健康和财富增值，让我二则一的话，我选健康，因为没有了健康就什么都没有了，这是随着年龄的增长最大的体会。有的人有很多钱，但却没有了健康，那有什么用？中国人口中，病死的占99%，只有1%的是正常死亡的。而且死亡里，50%是睁着眼睛，30%是半闭半睁，20%是闭着眼的。而且很多人都气死的，饱死的，累死的占大多数。你想过吗？你想如何去面对死亡？如何让自己自然安详的往生净土？

身体健康了，财富是可以有的，保险是备胎，健康是现胎。如果你现在身体不健康的话，有足够的备胎才能满足你的治疗。你想过没有你的身体是自己，健康是自己，是其他人都拿不走的。所以我现在更关注自己的健康，给自己的现在身体进行条理，所以开始吃对身体有效的食疗产品，是中国独有的，松花粉系列食品，而且是只有宇航员才吃的，你能吃到是大有口福和身福。因为这些历史上著名诗人都为此提诗。而且是国家出产，世界人类贡献奖在空缺了18年后，由中国国珍松花粉获得。这是生命软黄金是被美国称为，我们的骄傲，我们国家自己有那么好的食品不吃，非要吃国外那些萃取合成的。你要知道，如果你爱国就吃松花粉系列产品，他可以治愈百病，而且都有过临床实验，包括糖尿病，皮肤病，脑摊，肝炎，贫血。反正很多的，国家领导人也在食用。提高你自己的身体和品质，请吃松花粉。如果你爱自己祖国，请吃松花粉。

自己的身体自己知道，每个都是最珍惜自己的，所以你爱自己的身体就请吃松花粉系列产品，对你身体没有任何副作用。我已经吃了一周感觉很好，脚抽筋也减少了，每天大便也正常了，气血虚也在转好，我会持续吃下去，把自己身体亚健康治愈，达到真正健康的人，我还想活到100岁那。

因下列任何情形之一导致被保险人发生永久完全残疾，我们均不承担给付保险金的责任

一、您或受益人对被保险人的故意杀害、故意伤害；

二、被保险人故意自伤、故意犯罪、从事非法活动、拒捕；

三、被保险人斗殴，醉酒，服用、吸食或注射毒品；

四、被保险人在本合同生效或最后一次复效（以较迟者为准）之日起2年内自杀；

五、被保险人酒后驾驶、无合法有效驾驶证驾驶，或驾驶无有效行驶证的机动车；

六、被保险人感染艾滋病病毒（HIV呈阳性）或患艾滋病（AIDS）；

七、战争、军事冲突、暴乱、武装叛乱或恐怖活动；

八、核爆炸、核辐射或核污染。

被保险人因上述任何情形之一导致永久完全残疾的，本合同均终止，我们按本保险

条款第3.4款的有关规定进行处理，向您退还本合同终止时的相应的保险单现金价值，

同时支付特别红利。

恒安标准人寿

让爱洒满人间

  “ 恒爱”一词出自中国古代典籍《孟子》，“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之”。由此衍生而来的恒爱文化，时下十分流向。例如关爱孤残儿童的“恒爱行动”，为金婚老人举办的“恒爱婚礼”，都表达了“让爱无处不在，让爱恒久不变”的主题。

      恒安推出的这款产品，不仅以稳健见长，收益更是逐年递增，正好与“恒爱”牢固、稳定、恒久的主题不谋而合。同时“恒爱”的“恒”字与“恒安”的“恒”字恰巧相同，因此，可以借此表达恒安关爱社会的责任感，以及爱洒人间，持久不变的人文情怀，可谓一语双关，意味深长。

缴费灵活、自主选择：保本储蓄、永久关爱：

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利益众生无上殊胜的六道金刚咒功德及因缘

[六道金刚咒」可译为「带成佛咒」，即佩带身上，亦可成佛。  

此咒普度众生，有无量无边功德。凡耳闻此咒声，或目睹此咒字，或身手触著此咒，均消灭三世业障，将来均得成佛。又此咒对于超度死亡众生，功德尤大。死亡众生虽已堕恶道，亦可出离，往生净土。生前如多念此咒，则死后焚身，即得舍利。

此咒因缘是阿达尔妈佛传于毗卢遮那佛。在毗卢遮那佛时，有某修道人，心甚慈悲。彼时有一大河与某湖相连，因天旱水涸，致河水与湖水，亦因之干断。湖内之鱼，天天被干死者甚多。某人乃天天将湖内之鱼捞起来，一担一担送到河里去。但天旱甚剧，将此一担鱼送到河去；待回到湖时，又见有许多鱼都干死了。某人叹气说：「得救的众生少，不得救的众生多，众生真难度！」

彼时毗卢遮那佛化身对他说：众生度众生，当然得度的众生甚少；如以佛法度众生，则众生自能普度。

某人闻此言，即求毗卢遮那佛传授普度众生之法。毗卢遮那佛乃授以此咒。

某念咒七遍后，所有已死之鱼均往生西方净土；未死之鱼，均消灭无量业障，随后均得往生

成佛。此「六道金刚心咒」具有不可思议功德之大概情形。

咒曰：啊阿夏萨玛哈  

注：“啊”发音时口较“阿”字张的大些  

这则故事讲的是古巴比伦最有钱的人---阿卡德如何致富的经历。通过这个故事我们发现早在八千年前巴比伦人已经懂得理财致富之道, 而且这些原则至今一样适用。

    阿卡德在富有之前从事雕刻陶砖的工作。一天, 有一位有钱人欧格尼斯前来向他订购一块刻有法律条文的陶砖, 阿卡德说：“我愿意为您彻夜雕刻, 到天亮时一定可以完成，但我有一个条件，请您告诉我您致富的秘诀。”

    欧格尼斯同意了，第二天早晨他告诉阿卡德：“致富的秘诀是：你赚的钱中有一部份要存下来。”

    他说：“财富就像树一样，从一粒微小的种耔开始成长。第一笔你存下来的钱就是你财富成长的种籽，不管你赚的多么少，你一定要存下其中的十分之一。”

    一年后, 当欧格尼斯再来的时候，他问阿卡德是否有照他的话去做，把赚来的钱省下十分之一。

    阿卡德很骄傲的回答，他确实照他的方法做了，欧格尼斯就问：“那存下来的钱，你如何使用呢？”

    阿卡德说：“我把它给了砖匠阿卢玛，因为他要旅行到远地买回菲利人稀有的珠宝，当他回来的时候，我们将把这些珠宝卖很高的价格，然后平分这些钱。”

    欧格尼斯责骂说：“只有傻子才会这么做，为什么买珠宝要信任砖匠呢？你的存款肯定泡汤了！年轻人，你把财富的树连根都拔掉了，下次你买珠宝应该去请教珠宝商，买羊毛去请教羊毛商，别跟外行人做生意！”

    正如欧格尼斯所说，砖匠被菲利人骗了，买回来的都是不值钱的玻璃，看起来像珠宝。

    阿卡德决心重新来，继续存下工作所赚钱的十分之一。第二年, 欧格尼斯又来了，他询问阿卡德存下的钱是如何使用的？

    阿卡德回答：“我把存下来的钱借给了铁匠去买青铜原料，铁匠每四个月付我一次租金。”

    欧格尼斯说：“很好，那么你如何使用赚来的租金呢？”

    阿卡德说：“我把赚来的租金拿来吃一顿丰富大餐，还买了一件漂亮的衣服，我还计划买一头驴子来骑。”

    欧格尼斯笑了，他说：“你把存下的钱所衍生的子息吃掉了，你如何期望他们以及他们的子孙能再为你赚更多的钱？记住，当你赚到足够的财富时，你才能尽情享用而无后顾之忧。”

    又过了二年，欧格尼斯来问阿卡德：“你是否达到梦想中的财富了？” 

阿卡德说：“还没有，但是我已存下了一些钱，然后钱滚钱，钱又滚钱。”

    阿格尼斯又问：“那你是否还向砖匠请教事情？”

    阿卡德说：“有关造砖的工作请教他们能得到很好的建议。”

    阿格尼斯说：“你已学会了致富的秘诀。首先你学会了从赚来的钱中省下钱，其次你学会了向内行的人请教意见，最后你学会了如何让钱为你赚钱。你已学会如何获得财富、保持财富、运用财富。”

    我们不难看出，这则古老的智慧当中，蕴含着财富积累的五大金科定律。成功的人都是善于创造、管理、维护、运用财富。致富之道在于听取专业人士的意见，并且终生奉行不渝。

财富第一金科定律：金钱是慢慢流向那些愿意储蓄的人

每月至少存下收入的十分之一，久而久之可以累积成一笔可观的资产。

财富第二金科定律：金钱愿意为懂得运用它的人工作

那些愿意打开心胸，听取专业的意见，将金钱放在稳当的生利投资上，让钱滚钱，利滚利，将会源源不断创造财富。

财富第三金科定律：金钱会留在懂得保护它的人身上

重视时间报酬的意义，耐心谨慎的维护它的财富，不乱消费，懂得让它持续增值，而不贪图暴利。

财富第四金科定律：金钱会从那些渴望获得暴利的人身边溜走

对于拥有金钱而不善经营的人，一眼望去，四处都有投资获利的机会，事实上却处处隐藏陷阱，由于错误的判断，它们常会损失金钱。渴望投资获得暴利的人常被愚弄，因而失去金钱。缺乏经验或外行，是造成投资损失的最主要原因。

财富第五金科定律：金钱会和那些有长远打算的人终生为伴

创造金钱有一个过程，积攒金钱也有一个过程，懂得投资需要时间，理财是一辈子的事，有耐心，做好长远打算，不贪图短期利益，最终会成为富翁。

这正如穷人和富人的区别：穷人总贪图一夜暴富，所以从来没有耐心等上五年、十年、二十年之后再有钱，在金钱面前总有等不及的感觉，因此也不会为五年、十年、二十年之后做任何打算，所以一辈子缺钱。而富人，懂得金钱需要慢慢的赚，一点点的攒，投资理财需要时间，不可能天上掉馅饼，所以他们会极有耐心的等上五年、十年甚至几十年，最终成为富人。正如李嘉诚、巴菲特，哪一个不是几十年如一日才慢慢富有的。

人的一生，从经济独立开始，就要进行有计划的理财。根据人生各个阶段的不同生活状况，我们如何在有效规避理财活动风险的同时，做好人生各个时期的理财计划呢？一般情况下，人生理财的过程要经历以下6个时期：

一、单身期：参加工作到结婚前（2～5年）　　

　　理财重点：该时期自己没有太大的家庭负担，精力旺盛，因为要为未来家庭积累资金，所以，理财的重点是要努力寻找一份高薪工作，打好基础。也可拿出部分储蓄进行高风险投资，目的是学习投资理财的经验。另外，由于此时负担较轻，年轻人的保费又相对较低，可为自己买点人寿保险，减少因意外导致收入减少或负担加重。

　　投资建议：可将积蓄的60%投资于风险大、长期回报高的股票、基金等金融品种；20%选择定期储蓄；10%购买保险；10%存为活期储蓄，以备不时之需。

理财优先顺序：节财计划→资产增值计划→应急基金→购置住房

二、家庭形成期：结婚到孩子出生前（1～5年）　　

　　理财重点：这一时期是家庭消费的高峰期。虽然经济收入有所增加，生活趋于稳定，但家庭的基本生活用品还是比较简单。为了提高生活质量，往往需要支付较大的家庭建设费用，如购买一些较高档的生活用品、每月还购房贷款等。此阶段的理财重点应放在合理安排家庭建设的费用支出上，稍有积累后，可以选择一些比较激进的理财工具，如偏股型基金及股票等，以期获得更高的回报。

　　投资建议：可将积累资金的50%投资于股票或成长型基金；35%投资于债券和保险； 15%留作活期储蓄。

　　理财优先顺序：购置住房→购置硬件→节财计划→应急基金

　　三、家庭成长期：孩子出生到上大学（9～12年）　　

　　理财重点：家庭的最大开支是子女教育费用和保健医疗费等。但随着子女的自理能力增强，父母可以根据经验在投资方面适当进行创业，如进行风险投资等。购买保险应偏重于教育基金、父母自身保障等。

　　投资建议：可将资本的30%投资于房产，以获得长期稳定的回报；40%投资股票、外汇或期货；20%投资银行定期存款或债券及保险；10%是活期储蓄，以备家庭急用。

　　理财优先顺序：子女教育规划→资产增值管理→应急基金→特殊目标规划 A

　　四、子女大学教育期：孩子上大学以后（4～7年）　　

　　理财重点：这一阶段子女的教育费用和生活费用猛增。对于理财已经取得成功、积累了一定财富的家庭来说，完全有能力支付，不会感到困难。因此，可继续发挥理财经验，发展投资事业，创造更多财富。而那些理财不顺利、仍未富裕起来的家庭，通常负担比较繁重，应把子女教育费用和生活费用作为理财重点，确保子女顺利完成学业。一般情况下，到了这个阶段，理财仍未取得成功的家庭，就说明其缺乏致富的能力，应把希望寄托在子女身上，千万不要因急需用钱而盲目投资。

　　投资建议：将积蓄资金的40%用于股票或成长型基金的投资，但要注意严格控制风险；40%用于银行存款或国债，以应付子女的教育费用；10%用于保险；10%作为家庭备用。

　　理财优先顺序：子女教育规划→债务计划→资产增值规划→应急基金

　　五、家庭成熟期：子女参加工作到父母退休前（约15年）　　

　　理财重点：这期间，由于自己的工作能力、工作经验、经济状况都已达到了最佳状态，加上子女开始独立，家庭负担逐渐减轻，因此，最适合积累财富，理财重点应侧重于扩大投资。但由于已进入人生后期，万一风险投资失败，就会葬送一生积累的财富。所以，在选择投资工具时，不宜过多选择风险投资的方式。此外，还要存储一笔养老金，并且这笔钱是雷打不动的。保险是比较稳健和安全的投资工具之一，虽然回报偏低，但作为强制性储蓄，有利于累积养老金和资产保全，是比较好的选择。

　　投资建议：将可投资资本的50%用于股票或同类基金；40%用于定期存款、债券及保险；10%用于活期储蓄。但随着退休年龄逐渐接近，用于风险投资的比例应逐渐减少。在保险需求上，应逐渐偏重于养老、健康、重大疾病险。

　　理财优先顺序：资产增值管理→养老规划→特殊目标规划→应急基金

　　六、退休以后　　 

　　理财重点：应以安度晚年为目的，投资和花费通常都比较保守，身体和精神健康最重要。在这时期最好不要进行新的投资，尤其不能再进行风险投资。

　　投资建议：将可投资资本的10%用于股票或股票型基金；50%投资于定期储蓄或债券；40%进行活期储蓄。对于资产比较丰厚的家庭，可采用合法节税手段，把财产有效地交给下一代。

　　理财优先顺序：养老规划→遗产规划→特殊目标规划→应急基金

　　理财总会有风险，所以，我们在进行投资前，有必要先盘算一下自己承担风险的能力。因为任何人在承受风险时都有一定的限度，超过了这个限度，风险就会变成负担或压力，可能就会对我们的心理、健康、工作甚至家庭生活造成伤害。

1 一日 善恶童子下界 念南無定光如来(1000遍) 不涂刀枪地狱 持斋除罪四十劫

2 八日

太子下界 念南無药师琉璃光如来(1000遍) 不涂粪屎地狱 持斋除罪三十劫 

3 十四日

察命伺录下界 念南無贤劫千佛(1000遍) 不涂镬汤地狱 持斋除罪一千劫 

4 十五日

五道大将军下界 念南無阿弥陀佛(1000遍) 不堕寒冰地狱 持斋除罪二百劫 

5 十八日

阎罗王下界 念南無观世音菩萨(1000遍) 不堕剑树地狱 持斋除罪九十劫 

6 二十三日

天大将军下界 念南無卢舍那佛(1000遍) 不堕饿鬼地狱 持斋除罪一千劫 

7 二十四日 太山府君下界 念南無地藏菩萨(1000遍) 不堕斩斫地狱 持斋除罪一千劫 

8 二十八日

帝释下界 念南無阿弥陀佛(1000遍) 不堕铁锯地狱 持斋除罪九十劫 

9 二十九日

四天王下界 念南無药王药上菩萨(1000遍) 不堕硐磨地狱 持斋除罪七千劫 

10 三十日 梵天王下界 念南無释迦牟尼佛(1000遍) 不堕灰河地狱 持斋除罪八千劫

【地藏菩萨十斋日】

是敦煌写本中一类很短小的写本，未入中国历代经目及大藏，已依疑伪古逸经典而入于《大正新修大藏经》的第85卷。严格地说，《地藏菩萨十斋日》并不是佛典之中的经律论部分，而只是僧俗遵从的一种仪范。其内容是讲在每月的十个特定的日子之中，有哪些天神下界巡检；在何日应念诵哪些佛、菩萨之名，持斋念佛可获不堕何种地狱、以及免罪多少劫的功德。因而，此经虽小，却在古代社会生活中起着重要作用。大足石窟宝顶大佛湾著名的第20号“地藏十王地狱变”中极关健之十地狱部分所刻的铭记，就是此《地藏菩萨十斋日》，至少也是以此为来源的。从敦煌遗书本身来说，此类写本的数量也相当多，连同两个藏文本，可达十七本之多。

【十斋】

又称十斋日。即于每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等十日受持斋戒。《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞叹品〉云（大正13·783b）︰

‘复次普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集定其轻重。南阎浮提众生举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语百千罪状，能于是十斋日，对佛菩萨、诸贤圣像前读是经一遍，东西南北百由旬内无诸灾难。当此居家若长若幼，现在未来百千岁中永离恶趣。’

依《地藏菩萨发心因缘十王经》所述，于此十斋日依次供养定光如来（一日）、药师如来（八日）、贤劫千佛（十四日）、阿弥陀如来（十五日）、地藏菩萨（十八日）、大势至菩萨（二十三日）、观世音菩萨（二十四日）、毗卢遮那如来（二十八日）、药王菩萨（二十九日）、释迦如来（三十日），则能除病延年，命终得生佛国。中国自唐末以来即行此法，如《佛祖统纪》卷三十三云（大正49·320c）︰‘每月十斋日持佛菩萨号，乞福灭罪。’又，近时所行的十斋日本尊，略有更动，即改十四日贤劫千佛为普贤菩萨，十八日地藏菩萨改为观世音菩萨，二十四日观世音菩萨改为地藏菩萨。此外，安置十斋佛的堂宇，称作十斋堂。

【每月十斋日】

[出法苑珠林] 初一日此日四天王太子下降。按行人间。比校善恶。若念定光佛名号。则灭一切罪。增一切福。(四天王者。东方持国天王。南方增长天王。西方广目天王。北方多闻天王也。)初八日此日摩醯首罗天王下降。按临人间。观察善恶。若念药师琉璃光佛中号。则灭一切罪。增一切福。(梵语摩醯首罗。华言大自在。)十四日此日摩醯首罗天王下降。按临人间。观察善恶。若念贤劫千佛名号。则灭一切恶。生一切善。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。贤者。劫名。谓此劫中多贤人也。)十五日此日四天王太子下降。按临人间。观察善恶。若念阿弥陀佛名号。则灭生死罪。得寂灭乐。(梵语阿弥陀。华言无量寿。)十八日此日四天王太子使者下降。观察人间。比校善恶。若念地藏菩萨名号。则灭除罪业。增延福寿。二十三日此日摩醯首罗天王下降。按察人间。比校善恶。若念大势至菩萨名号。则增长福利。灭除罪。二十四日此日四天王太子下降。按行八间。观察善恶。若念卢舍那佛名号。则灭烦恼罪。得智慧乐。(梵语卢舍那。华言净满。)二十九日此日摩醯首罗天王下降。亲临人间。比校善恶。若念药王菩萨名号。则灭一切恶。生一切善。三十日此日四天王使者下降。按行人间。观察善恶。若念释迦牟尼佛名号。则增长福利。成就菩提。(梵语菩。华言道。) 

藏传佛教吉祥日、月功德表

吉祥

月

份 吉祥月

异名 重要纪念 功德倍数 初一日 初八日 初十日 十五日 十八日 二十一日 二十五日 三十日

等持如来 药师如来 贤劫千佛 阿弥陀佛 观世音菩萨 地藏菩萨 莲华生大士 释迦牟尼佛

功德100倍 功德1000倍 功德10万倍 功德1000万倍 功德100万倍 功德1亿倍 功德10万倍 功德9亿倍

一

月 神变月

苦行月 纪念释迦牟尼佛以神变降除外道 100倍 一月初一日

100×100倍 一月初八日

100×1000倍 一月初十日

100×10万倍 一月十五日

100×1000万倍

一月十八日

100×100万倍 一月二十一日

100×1亿倍 一月二十五日

100×10万倍 一月三十日

100×9亿倍

二

月 具实月

苦行吉

祥月 纪念释迦牟尼佛诞生 1000倍 二月初一日

1000×100倍 二月初八日

1000×1000倍 二月初十日

1000×10万倍 二月十五日

1000×1000万倍 二月十八日

1000×100万倍 二月二十一日

1000×1亿倍 二月二十五日

1000×10万倍 二月三十日

1000×9亿倍

三

月 具香月 纪念吉祥时轮法会 1万倍 三月初一日

1万×100倍 三月初八日

1万×1000倍 三月初十日

1万×10万倍 三月十五日

1万×1000万倍 三月十八日

1万×100万倍 三月二十一日

1万×1亿倍 三月二十五日

1万×10万倍 三月三十日

1万×9亿倍

四

月 具花月

偏见月 纪念释迦牟尼佛入胎、成道、涅槃 100万个10万倍 四月初一日

100亿×100倍 四月初八日

100亿×1000 四月初十日

100亿×10万 四月十五日

100亿×1000万倍 四月十八日

100亿×100万倍 四月二十一日

100亿×1亿倍 四月二十五日

100亿×10万倍 四月三十日

100亿×9亿

六

月 明净月 纪念释迦牟尼佛为五比丘初传阿弥陀佛 1000万倍 六月初一日

1000万×100 六月初八日

1000万×1000 六月初十日

1000万×10万 六月十五日

1000万×1000万倍 六月十八日

1000万×100万倍 六月二十一日

1000万×1亿 六月二十五日

1000万×10万倍 六月三十日

1000万×9亿

九

月 游戏月

小神通月  1000万个100倍 九月初一日

10亿×100倍 九月初八日

10亿×1000倍 九月初十日

10亿×10万倍 九月十五日

10亿×1000万倍 九月十八日

10亿×100万倍 九月二十一日

10亿×1亿倍 九月二十五日

10亿×10万倍 九月三十日

10亿×9亿倍

备注： 

  1：每月初十亦为英雄日、特胜日、降伏日、莲花生大士入藏纪念日及应化日，昼夜六时恒时加持。

2：每月三十日亦为十万空行会供日，昼夜六时恒时加持。

3：《母绩》云：“以上吉祥日、月中，若善男子、善女人供养、布施、忏罪、持诵、礼拜等，得大加持，成就迅速。如在吉祥月、日会合时，则更为殊胜。若于吉祥日、月作十不善者，果报亦不可思议。

藏历四大殊胜月份节日介绍,增上无量功德

在藏地每年的一些吉祥日子里，很多寺院至今还保留着举行各种法会的佛教优良传统。

据经书记载：在普通殊胜日行持善法也有极大功德，尤其是在四大节日中行持念咒、顶礼、供养、为僧众供斋、持戒、修持慈悲心与菩提心等任一善法，其功德都会呈十亿倍地增长。也就是说，仅仅念诵一遍咒语，就能得到念诵十亿遍的功德，其它所有善法也可依此类推。

因此，请大家千万不要错过这些大好时机。能够尽己所能地在这些节日中食素、戒杀、放生等等，是十分重要的。

1、神变月

既藏历每年的一月一日神变节，举行神变月共修法会，所谓神变月也就是吾等本师释迦牟尼佛降伏外道六本师、大力显扬佛法圣教的殊妙吉祥佳日，众多佛教经论中都曾提到过神变月的殊胜功德，在此期间（尤其是在上弦月内），每做一件善事，其功德都会比平日行相同善法所得功德增上十万倍。因此说，若您能在神变月期间精勤行善，不仅功不唐捐，更可借此机会迅猛地消除宿业、培植福报资粮。

神变月共修法会主要共修内容：持念六字大明咒、莲师心咒、摄受自在祈祷文、放生、超度等。

2、藏历四月萨噶月

四月称为吉祥月，四月初八是佛陀出生的吉祥日，四月十五是佛陀获得正等觉果位的吉祥日，佛陀显现涅盘也是四月十五；（另载出家也在此月），萨噶月意译为氐宿月，即指二十八宿之氐宿出现之月份，以每年藏历三月三十日至四月十五日氐宿出现，故称萨噶达瓦。萨噶月十五日即是藏历的卫塞节，即月圆日之祭典。又作毗舍佉节、吠舍佉节、卫塞日。此日系卫塞月之月圆日，亦即古印度阴历六月十五日。以此一节日显示佛陀自觉、觉他、觉行圆满之智慧光辉照耀有情；并藉以发扬佛陀慈悲平等之教义，倡导世界和平。故此月是一年中神圣的月份。藏传佛教不分派别均特别重视在萨噶月期间行善去恶，并在此萨噶月期间随力依身于身语意三门而广行善业 。

一般进行金刚萨埵法会主要共修内容：百字明、金刚萨埵心咒、放生、超度等。

3、六月转阿弥陀佛节(莲师圣诞)

藏历六月初四是纪念佛陀在鹿野苑为五比丘初转阿弥陀佛的纪念日。6月初十是莲师圣诞.六月十五是佛陀显现入母胎的吉祥日,外做广大之五供积资，内修诵积资之仪轨，此是共同菩提道中殊胜的修法，依此共修渐次圆满福慧二资粮，也是往生必备之资粮。而在暂时菩提道中亦可获得极大的利益而广大功德，究竟证得二身之果位。

法会主要共修内容：莲师法会\地藏菩萨圣号、普贤行愿品、放生、超度等。

4、藏历九月天降月

藏历九月二十二日是纪念佛陀上天为母说法毕，重返娑婆世界之“降凡日”。佛陀之亲母，在佛陀出生后不久便去世，转生于天界，佛陀在示现成佛后，曾上天为母说法。复重返娑婆世界的日子故称为降凡节纪念日。在藏历九月期间若能共同修持各种善业，其功德福报更加不可思议，因为所有参与共修者均可同时获得共修的全部利益。一般举行极乐法会等.

【l 】能吃亏的人是有福人。能施舍的人是富贵人。
【2】富贵人不占便宜。占便宜的是穷人。
【3】善良的人不怨人。怨人的人是恶人。
【4】聪明的人不生气。爱生气的人是愚人。
【5】富贵人不发脾气。爱发脾气的人是贱人。
【6】能宽容的人是快乐的人。能爱人的人是幸福的人。
【7】看破放下是有智慧的人。不做恶事是明白因果的人。
【8】能修身立德是长寿人。爱骂街的人是没福人。
【9】爱打人的人是短命人。卖淫嫖娼来世不是人。
【l0】能学佛的人是有觉悟的人。能念佛的人是有福慧的人

 刘云发现了永生不死的方法

 成人有一个地方是专门负责生产最小干细胞的地方，被我无意当中发现了！不用吃药、不用打针、不用机械，只要你锻炼那个部位你就会一天一变。

 通过我的实践证明，成人体产生最小干细胞的地方在“脑垂体”或“大脑海马”里，在“脑垂体”的可能性大一些。而指挥“脑垂体”的应该是“松果体”。

 永生不死的理由有两个

  一是当我锻炼到十几天的时候，我锻炼的那个部位也嫩了，在它不嫩的时候产生最小的干细胞传遍我的全身，使我的整个肌体鲜嫩，它自己嫩了以后会产生更小的干细胞传遍我的全身。所以，没有特殊情况，我的身体会永远处在自己想要的一个年龄段状态，如20岁。

   二是我锻炼的是“松果体”、“脑垂体”和“大脑海马”附近的肌群。“脑垂体hypophysis”是身体内最复杂的内分泌腺，所产生的激素不但与身体骨骼和软组织的生长有关，且可影响其它内分泌腺（甲状腺、肾上腺、性腺）的活动。

  有一点医学常识的人都知道，所有的老年痴呆症都是因为“大脑海马”和它附近的肌群萎缩了。也就是说，“大脑海马”和它附近的肌群年轻你的整个肌体就年轻， “大脑海马”和它附近的肌群老了以后你的肌体就老，如果“大脑海马”和它附近的肌群萎缩了，整个人就痴呆了。“大脑海马”被切除以后，人不仅将失去新的记忆，而且也将失去生存能力。我们只要保持住“脑垂体”、“大脑海马”和它们附近的肌群的年轻，没有特殊情况下我们就会获得永生！

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移植肝脏9月后血型竟然改变

   这一罕见病例是1月24日出版的美国医学杂志《新英格兰医学期刊》披露的。16岁的黛咪·李·布伦南是一名澳洲女孩，2001年，年仅9岁的布伦南得了一种特殊的暴发性肝炎，导致肝功能严重衰竭。为保住性命，她不得不接受了肝脏移植手术。医生将一名12岁男孩的捐赠肝脏植入她的体内。随后，医生给她服用抑制免疫力药物，降低器官排斥现象。

     移植肝脏9个月后，布伦南突然出现红血球分解症状，病情严重。但当医生替她输血时，吃惊地发现她的血型竟然奇迹般地自动从“O型RHD阴性”变成了“O型RHD阳性”，而捐肝给她的男孩，血型正好是“O型RHD阳性”！由于布伦南血型已经变得和捐赠者的相同，医生决定立即停止给她服用抑制免疫力药物，以观后效。

    令人惊喜的是，布伦南的病情竟真的就此好转。更不可思议的是，进一步检查发现，布伦南体内新肝脏的干细胞也已经渗入了骨髓，换句话说，相当于布伦南进行了骨髓“自动移植”，令她的免疫系统变成和

捐肝人一样！由于布伦南已拥有一套全新的免疫系统，她就如同一名刚出生的新婴儿一样，必须重新注射预防麻疹等疫苗。

      概率仅为60亿分之1

    据悉，布伦南是全球首例身体“完全接受”移植器官的患者。布伦南的主治医生、肝病专家迈克尔·斯托蒙称，这是一个医学界史无前例的奇迹，此前世界各地从未有过类似病例。他说：“我们认为，发生这种情况的概率只有60亿分之1。这是极其罕见的，我们从未听说过世界上发生过这种事情。她事实上等于是接受了一次骨髓移植，她现在的大部分免疫组织都改变了，她的免疫系统几乎全部是那位肝供者的！”

    据斯托蒙医生推测称，布伦南的幸运可能是“一连串巧合”造成的。譬如，布伦南所患的肝炎属重症，而且在移植后不久曾感染了“人类巨细胞病毒”，导致免疫力下降，这对接受移植手术的一般病人而言是件坏消息。但对布伦南来说，这却恰恰可能是改变生命的契机——药物加上感染的双重影响，布伦南的自体免疫力下降，令捐肝者的干细胞由肝脏扩散进入她的骨髓即造血功能中枢，从而接管了她的免疫系统。斯托蒙医生说：“目前我们不肯定其个中原因，或许是几种因素碰在一起而产生这一作用。

[原创]你，我，他都需要理财；你们，我们，他们也都需要理财。

什么是理财？理财是为了实现个人的人生目标和理想而制定、安排、实施和管理的一个各方面总体协调的财务计划的过程。个人理财品种大致可以分为个人资产品种和个人负债品种，共同基金、股票、债券、存款和人寿保险等属于个人资产品种；而个人住房抵押贷款、个人消费信贷则属于个人负债品种。（一）赚钱--收入：① 工作收入：包括薪资、佣金、工作奖金、自营事业所得等。 ② 理财收入：包括利息收入、房租收入、股利、资本利得等。 （二）用钱--支出：理财支出：包括贷款利息支出、保障型保险保费支出、投资手续费用支出等。 （三）存钱--资产：包含： ① 紧急预备金：保有一笔现金以备失业或不时之需。 ② 投资：可用来滋生理财收入的投资工具组合。 ③ 置产：购置自用房屋、自用车等提供使用价值的资产。 （四）借钱--负债：包含： ①消费负债：如信用卡循环信用、现金卡余额、分期付款等。 ②投资负债：如融资融券保证金、发挥财务杠杆的借钱投资。 ③自用资产负债：如购置自用资产所需房屋贷款与汽车贷款。 （五）省钱--节税 ：包括： ① 所得税节税规划 ② 财产税节税规划 ③ 财产移转节税规划（该项目前境外较多采用） （六）护钱--保险与信托：包括： ① 人寿保险：寿险、医疗险、意外险、失能险。 ② 产物保险：火险、责任险。 ③ 信托。

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以上是理财的理论，理财就是规划一生的财富。不管你是穷人还是富人都有自己的财富，每个人的情况都不一样，但理财的需求是一样的，没有分别的。 我自己就是很好的例子，虽然我现在没有多少钱，但经过记帐后，发现那些不需要的花的物品后，就不再购买了，同时知道自己需要的是什么，就是一份让我不断的学习和增加收入的职业，所以我就在找，后来朋友帮我找到了，就是现在的工作的，因为去年我曾经许愿想要做个理财师，但我并不清楚该如何去达成，我知道我很喜欢那个美国理财师帮助很多“负债家庭打翻身仗”，很有成就感，虽然我现在还不具备那个能力，但我会向那个目标去做的。帮助更多的人和家庭。

理财开始很简单就是从记帐开始执行的，你一旦做了，就对自己钱的去向一清二楚了。哪怕你只花了几角也要记帐，这样下来，你的钱花在了什么地方，每天算个总帐。你就知道你一天的花消了。然后就是一周的花消，一个月的花消，这样哪个月花的多，哪个月少，其他的支出：煤火水电等费用就都清楚了。 再看下你的收入，你就会发现，你缺少什么了？是收入还是其他，就去做。找工作满足你的支出，不要过分对工作挑剔，除非你有心愿想要做哪个工作而且条件具备可以 ，如果不行，还是实际点好，找个工作先干起来；就是所说的骑马找马。

刚才说的都是对那些不富裕的朋友而言，富裕的朋友一般来说都是理财高手，我恐怕没有指导他们的份，但是我想告诉富裕的朋友，财富有的来的也许很容易，但要一直保持下去也是不容易的，方法很简单就是给你的资金买个保障，也就是可以上个投资保险，保险就是保障，我们的备胎，同时保险可以避税，如果你经商遇到不顺时，其他的财产都没有了，投入保险里的钱是不能动用你的；有这样的规定，所以李嘉诚很喜欢保险可以帮他避税；而且他也做很多善事，给自己积德。

 会理财才会来财：你自己能掌控你的财富了，还怕财富不找你吗？不过有一点要注意，你不要给自己做孽，做很多邪念和贪念，那样同样会影响你的财富。就是人们所说的因果报应吧！我们的老祖宗孔子也告诉我们多做善事，自然有好的结果。

我很想帮助更多的朋友，理财好了，大家就都富裕起来了。投资只是理财的一部分，保险也是理财的一部分。  投资是让我们增长的收入的，保险是让我们的资金更有保障，是将来的备用。 投资是要讲究技巧的，因为不同投资产品，赢利是不一样的，我现在不能依依讲给大家，很多人都比我内行，就不在这里班门弄斧了。

 保险吗？是在需要时候得不到，不需要时候购买的保障。保险没有问题，只是现在很多销售保险的人的方法，我和你们一样是不喜欢的。人们都是很自我的，你又不站在我的一边为我找想，我为什么要买你的保险，他们能保障我什么？一定会有很多的问题，都是很正常的反映，我也有同感。这就是为什么我选择一个更有理财观念，更以顾客需求为导向的公司来做理财顾问，为我们的顾客量身定做理财计划。这样让我很有自豪感。真正是为我们的顾客服务，哪如果做的不到位，请大家提出意见来，本人愿意接受指教，中国有句俗话：听人劝，吃饱饭。 很高兴和大家成为朋友，为更多的朋友服务。一起幸福和富有。佛保佑你们。

阴间实况解说——泰国僧人定中看到的地狱景象

泰国僧人于定中看到地狱景象,又做出三维动画效果，亲自讲解的地狱实况   人人须知生命的真谛，泰国僧人于定中看到的景象，又做出三维动画效果，亲自讲解的实况。解说词如下： 　　　　　　　　　　　　　　阴间——人人须知生命的真谛　 　　关于阴间的事，首先我们先来了解人在死亡前后之过程，不是我们想去住，而是为了了解生命的真谛，这样才能说明给亲戚朋友子孙听，这些事情是应该大家得知，虽然目前还不相信也没关系，这是开启的知识，让他们了解一些，将这些图画出来，真不简单，很难很难。 　　我们来看过程，有一天我们会躺在病床上，所以最好我们的心要只想到善事、关于功德三宝而不要想到其他事，不要像这一位生病的先生趟在床上，心不清不浊，死亡后他的灵魂就脱离了色身且站在外面，他的灵魂在附近游荡，或去找一切的朋友和亲戚。七天的时间是给亡者机会想到善事，不管往哪，到了第七天，死去的人终究会回到当初死亡的地方，当初是在医院死亡或者是在家里死亡的也都会回到自己死亡时的病床，满七天或七天内，地狱使者就来了，黑肤色的夜叉来了，他们的任务是带心不清不浊的亡者去审判堂，这是长官，他有金铁链，因为很大所以叫做铁链，其实应该叫项链。身穿红裤，黑皮肤卷发，眼大且怒目而视，手中的武器看起来虽然古老威力却非常惊人，比现在的武器或者飞弹还厉害，然后把手铐锁住双手，这位先生是普通人，所以来了三个地狱使者，如果死亡者有很高的地位或大权威，就增加五、七、九位来带他走，有多种武器让他们害怕，然后穿过边界从人间到阴间。 　　地狱使者用手铐锁住死者的脖子双手，一向人是被带捉走，但大部分是不愿意去而被强行拖走，但着画面温雅点，所以看起来是乖乖地走，越来越多同样的来这。我们应该还记得这个墙壁是有多种的铁、铜、石头等材料造的，好恐怖！ 　　阴间有很多入口这是最小的入口，其实较大的还有，但是人若画的太小，恐怕看不见，墙壁上面有烛台燃着灯火，以及拿着武器的狱卒排成一列，感觉很恐怖。 　　这是犯人的队伍，有不同发色，面貌也不相同，有十万、百万的来自世界各地，为了简化所以画出来的都很类似，其实不太一样，有的被拉，有的逃跑就被追捕，有些被打被捕，来到审判堂，审判堂有很多栋，全世界各地区都有各式各样的审判堂建筑。如果是西方人就像西方的建筑，中国就像中国的建筑，泰国就像泰国的建筑每一座审判堂都不相同，审判堂也依各种族地区而有所不同，所以人员也是这样站着，有的躺着被打，有些逃跑被拉、被捕捉，不是这么整齐，那里其实非常拥挤不是空荡荡，这样才能完全看出，这件事应该学习若有机会去有学过了。这白白的就是没穿衣服的犯人，这是阴间的武器艺术品，每一种武器都有，这是锯子，这是用来切割、砍，这是刺尖棍子用来打，这是三叉戟，各种不同的艺术品，排列审判堂的周围，只看武器艺术品，全身的毛就站起来了，现场气氛非常凝重又黑暗又热，看了之后就不敢去做恶业了。壮硕的宣布者会点名，粗声大气叫人员进去，后面有狱吏拿着长矛左右排列站着，什么地区什么名字他都认识，因为他有人员名单，有狱卒站着两边，死者从中间进去，进来阴间的人会很害怕，都没有穿衣服走进去审判大厅，两边有狱吏排列站着防止逃跑，在这里有拖、拉、打、揍，谁都不想进去审判堂，在这里又黑暗有热，但还是有一点点光亮，一个人被叫进去，跪在阎罗王面前真恐怖，尽管这边的人无论生前地位多高，有许多随员，或是世界富有，若行恶业，来到这里都是犯人，心里都会震动害怕，带来的狱吏会站在两边，这是阎罗王也就是从四天王天的一种夜叉，眼睛红红的，只看到眼睛就怕了，长相庄严好可怕。粗声大气，服装也很简单，也就是四大天王的装饰便服，因有任务而来。阎罗王会问：你为何而来？叫什么名字？住在哪里？边哭泣边难过的将住址或相关资料说出来。这是宣告恶行判官，一打开以畜生皮做的恶业记录簿，就有行恶业的画面显现。这是石头、墙壁、砖、石椅，后面是身穿红裤、黑皮肤、卷发夜叉狱卒，这是观察善行判官，打开善行业金簿，就有行善的画面显出，且连声音都有，显现的画面会从金簿浮出来，它不是荧幕，但浮出来一点点，画面会出现在面前，从墙壁浮出来像大荧幕，阎罗王边说边问手也会指东指西，当善的画面显现，声音会变得柔软些，当此人回答曾经做过善事，身体马上改变，充满法喜，心生喜悦，服装出现，准备往善处，这观察恶行判官打开恶行畜生皮簿，纵火人家的家画面会浮出来，显现在阎罗王面前，阎罗王问：你当人时曾经做过此事对不对？无法拒绝，惊吓而更难过，看到此画面阎罗王会问为该人回忆到善行的问题，但经常回答不出来，因为心里惊恐什么都想不出来，若经常行善虽当时心不明亮也不黑暗，但还能想出答案，阎罗王会问问题，所以要考虑想清楚一下才能回答喔！这些是常问的问题，所以我们要据实以答。你是不是做这件事？是，但是我也有做善事，也曾经当义工或请人家行善，改了画面，画面会影响心态。你曾经剃度出家过吗？帮人家剃度出家，或见过人家剃度出家，早上有没有见过和尚出来托钵？阎罗王会以好意用这些问题引导，希望能够加以帮助。若恶业太多的人会说不出来,若问,有没有见过和尚出来托钵?　没有 ,只看到黄鹂鸟飞过去,当他无法看到善行画面,而只能看到恶业画面时,阎罗王会下令带到阴间的地狱处前,阴间比大地狱与小地狱轻松多了,痛苦比地狱少多了,会被强行拖去很残忍,用铁链绑住脖子拉走。。。。。。

念多尊佛名号功德——海涛法师开示节录： 

作者：海涛法师开示   

　　东方妙喜世界阿閦如来。

　　看见别人生气或自己生气，念南无阿閦如来（閦，音chù） ，阿閦如来过去世修忍辱和持清净戒律而成的佛，生在其国土者皆相貌第一。自己起了欲望的心，对方起了欲望的心（如有男子见你漂亮，想强暴你），一样可以念阿閦如来，女孩子走夜路的要多念这个佛号。看到人家怀孕，希望母子都平安，还可超度被堕胎的小孩。(南无阿閦如来)   

　　杀业重的地方：比如家禽市场，你可以念“南无多罗树王胜德如来”，以减轻这些地方的杀业。同时还可以念“南无宝髻如来”，可超度已亡或将亡的生灵。(南无多罗树王胜德如来)   

　　有人赌博，你希望他放弃：念“南无无量无垢正等觉如来”，“南无消灾延寿药师佛”，可除去悭贪之心。(南无无量无垢正等觉如来,南无消灾延寿药师佛)   

　　看到别人因丢失物品难过，念“南无多宝如来”。(南无多宝如来)   

　　看见别人不肯布施，可念 南无宝生如来，宝生如来过去世修无我大布施，念此佛号给时使悭贪心没有了，大奉献心就跑出来。(南无宝生如来)   

　　希望外表庄严，有美感，有众生缘，念：南无妙色身如来，南无寂音如来，南无宝莲花步如来。念这三尊佛时把自己以前丑陋的基因（如你以前生气嗔恚等）去除掉。(南无妙色身如来、难无寂音如来、南无宝莲花步如来)

　　念以下几尊佛中的一个可获声音好听、辩才无碍：

　　南无金光如来，南无无量音如来，南无宝月光明如来，南无金光明如来，南无狮子吼如来，南无师子音如来。

　　起强烈欲望时，念“南无莲花尊丰如来”，马上断除强烈的欲望。

　　念南无无量威德自在光明如来，可使自己生生世世的眼睛都很漂亮，生生世世如菩萨眼睛一样。

　　念这尊佛等于读了一部三藏经典的功德：南无大势精进真实定如来。常念的话，回头来再看经典就很容易。

　　保证往生西方极乐世界的佛号：南无大悲功德宝王如来。

　　保证这一辈子绝对不遭横死的佛号，舍报后可往生净土至少生三十三天的佛号：南无持长寿宝瓶如来。

　　消除过去世或对方乱搞男女关系，消除邪淫果报的佛号：南无月光如来。经常念此佛号，可消除过去邪淫果报。

　　一个人个子很矮，希望来世长得更高，念“南无广博身如来”任何一个鬼道听到这个佛号，喉咙就打开，身体变壮大，而且脱离鬼道。

　　念“南无宝胜如来”。放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护直到它们舍报，除非此鱼业报的确该死，至少死后也立即生天。

　　念“南无妙色身如来”。相貌好看，如有人见到鬼，念此名号，他马上变好看的天人相，他知道后会觉得很感恩你，知道你帮他念妙色身如来令其从鬼道直升天道，外表如此庄严，今后就会处处帮助你，让你事事顺利。

　　念“南无离怖畏如来”。尤其胆子小的人，或生小孩子爱哭、怕鬼怕黑暗的，多念离怖畏如来，如在路上看见小动物见到你比较害怕，你可以替它念离怖畏如来，令其生起的恐惧心得到安慰。

　　念“南无甘露王如来”。尤其小孩子读书，记性不好，多念甘露王如来。

　　念“南无阿弥陀如来”。消我们的业障，将来还可以往生极乐世界。

　　念“南无最勇跃如来”。可以防止退转，永远不退转大乘，乃至小乘人要发起大悲心，应多念此佛号，激发其大乘心。

　　念“南无宝髻如来”。宝髻如来有一大愿，一切死亡的众生，或未死的众生，闻其句号，即生忉利天宫，生三十三天。在卖鱼卖鸡的地方，刚死亡的鱼和鸡意识尚存，得闻宝髻如来名号，个个即生三十三天，你也由此成就。

献给只看贴不回贴的朋友

  阿弥陀佛!首先 感谢您在百忙之中来到佛法僧网－佛菩萨论坛做客

我代表管理员和各斑竹感谢您的到来 希望您在这玩的开心

献给只看贴不回贴的朋友

 论坛成立也有挺长一段时间了 ，注册的会员也不少。平常论坛的在线人数也不多，相信论坛里的内容对于大家也是有一定帮助的，，不过大家好象都不大喜欢发贴和回帖……

发表一个的帖子的人，肯定会期盼着大家给于一点鼓励的话语 ，或是一些不足的建议 ，很多人的回贴是简单的一个“顶”~或一个表情之类的，但更多的，是雁过无声 ，一个泡都没有…让人真是觉得失望至极。难道看了这么多，你心里一点想法都没有？为什么要把自己的想法隐藏在心里？难道这些发贴者们就只能得到这样的回报吗？ 发贴者其实得不到什么大好处，真正得到利益的还是大家。一个人或少数人的知识是有限的，只有在热烈地讨论中才能挖掘出更多更好的东西来，论坛的特点就是大家能一起交流，不然还不如自己去翻书。如果大家都潜水，长此以往，大家便会慢慢失去发贴的积极性，难道这就是潜水者们希望看到的吗？     不要说别人的论坛多强大、人气多旺！他们不也是像我们今天这样走过来的吗？我想这里应该是一个有共同奋斗、团结、友爱的社区。既然你来到我们论坛，也注册成为了论坛的会员 ，也就请你不要吝啬与和他人分享你所知道的资源！即使那里长满鲜花   ，若只有你一个人去欣赏，花也一定会变的暗淡无色。     要使论坛变得更有人气，靠的是大家的支持与理解， 靠的是大家的努力  ，有不少GGMM  一直在默默无闻的付出,他/她们积极的发贴, 努力的回复,表达自己的看法,阐述自己的见解, 我代表论坛里的同志们对你说：“Thank you very much....”     要知道,在论坛或者社区里,回贴,是对发贴者的最大尊重...      所以向一直默默无闻在付出的GGMM致以衷心的感谢...      向看贴回贴的朋友致以诚挚的问候...！     再一次呼吁各位一直在"潜水    "(只看贴不回贴)的会员们.看贴要回贴啊...     主贴是舟, 跟贴是水, 没有水, 舟就没意思了。     主贴是花, 跟贴是叶, 没有叶, 花就没意思了。     主贴是砖, 跟贴是玉, 没有玉, 砖就没意思了。     主贴是MM, 跟贴是GG, 没有GG, MM就没意思了。     所以, 如果没有跟贴，舟, 它就要搁浅,，花, 它就要凋谢,。     别再潜水啦，尽情地畅所欲言吧～     请不要吝惜您的回贴，您的每一条回复，都是我们前进的力量...

我有一位同学给我讲了他自己的亲身经历：

　　他曾有个女友，两人在读中学时，关系非常密切，因男方为地主成份，女方家庭坚决反对他们密切的接触。二十年后，两人再次见面，原来他们都在同一个城市工作，远离自己的家乡。虽然两个都快近五十岁了，但仍如中学时代，他们去河边谈心，去公园看花，去野外郊游，去餐馆吃饭。男方还把她带给他的好朋友一起游玩，女方把男方带回自己父亲的坟中烧纸。他们家的父母弟妹甚至妻子女儿都认可她，他那上大学的女儿要认女方做干妈，男方父母也经常请女方去吃饭，就这样关系保持很密切。他们双方学佛后，认识到这是不正常的关系。佛祖说过在世上所有的缘中，法缘最清净、最殊胜，他们立即断除这种关系，现在已三年多没有见面了。如果有事，打个电话。为了两个家庭，为了双方的幸福，从此立即断除邪淫。

l 学佛因缘

　　（发布者说：个人声明一下，本篇文章作者倪刚居士是我的师兄，我们经常在一起念佛放生，一起 交流学佛感受！这是他的真人真事，由于他上网不方便，他写好后委托我发到网上，让更多的佛友一起分享他的经历。）

　　很多人以为佛讲的东西都是虚无飘渺、不合实际又无法证实的，是迷信、是骗人的，是统治阶级用来方便控制人的工具，信佛也等于是不讲科学，是愚味落后；也有人认为佛教用来调剂调剂精神还是不错的，至于佛教关于因果轮回等理论就不以为然了，不信人死后还有灵魂。我生长于国内，所受的教育也和大多数人一样，也是唯物主义主导的，也象大多数人一样，是同一模子出来的，也是从来不信神鬼什么的；虽然自小也学习学习共产主义、唯物主义，毕竟也不是自己想学的，英雄的事迹及他们那种献身精神，离现实是那么远，也没受什么感动。我甚至觉得有信仰真是很可笑、很笨蛋傻瓜，为什么要做那种英雄？我自觉还是蛮聪明的，不会笨到用什么信仰来束缚自己。但命运却给我推到了法国，让我在巴黎住了近六年，把我的世界观引到另一片天地。

　　1987年底我在法国半工半读期间，我曾为一位香港人打工，老板叫梁师傅，他与我成为无话不谈的朋友。一天谈到命运的问题，我们谈到，命运全靠自己努力，一分耕耘得一分收获。那么为什么有的人轻轻松松就发了财，升了官，混得象模象样，风光无限，要风得风，要雨得雨，命就这么好，有的努力拼搏却一生贫困潦倒，是不是真有命中注定的事呢？他告诉我，人真的是有命运的。我不相信，问他有什么证据。他感叹地告诉我，他有一张批命的红纸，就是证据。他年轻时也一样不信有命运这回事的。当时在香港带着玩玩的心情去算命，算命先生在红纸批了他一生的概况：何年结婚何年生子，有几子女，何年有财运，何年有灾，何年有桃花，都写出来。当时也不以为然，不过回家还是把算命批字藏好了。经过几年风雨，一天忽想起批命的事，找出对照几年的事，看准不准。一对照，所预言的竟然都实现了。从那以后，他每过一段时间取出对照，认为批命的准确度可以打90分以上，且愈老愈服当年的算命先生，真的很有水平，不但大事算得不差，连何年有桃花运竞也差不多，所以每到有桃花运的时期，他就留意，而且以他又年纪大又不算高大英俊，竟也有几段婚外情，而且情人比他年青多了，真不知看中他什么。我认识他时他已是六十多岁了，这是他讲的真事。（后来我读了《了凡四训》，觉得他与袁了凡遇孔先生的经历前半段有点相似）从那时起我就留意观察了。

　　人死后是否有灵魂，这也是一个令人感兴趣的问题。在许多科学研究杂志上读到，国外对临死体验及前世记忆做了大量科学调查及记录。如有许多死而复生的人，描述他们“死”的那段时间所见的人事物，很多都可得到证实是确有其事的。还有催眠师对参加实验的人实施深度催眠，然后，用“时间退回技术”使他们回到小时候，进而回到过去一生二生以至多生前的记忆，引他们说出当时的事情，并把他们讲出的过去的信息讲录下来，包括过去生的姓名、生活的地方、环境、生活经历，然后到所述地点调查，结果都能一一印证，引起轰动。以下就是我身边的人发生的一些事，也许能说明问题。

　　那时有一位姓张的台湾同学，把他一次特殊经历告诉我：他在台中的故事是这样的，当时他被热恋的姑娘抛弃，受到严重的打击下，他想寻死，就买了足够量的安眠药吃下，渐失去知觉。不知过了多久他忽见下面一群医生护士正围着他的身体抢救，而他却浮在天花板，且渐升渐高。不久他感觉沉重，忽“掉”在身体上醒过来了。那次经历使张同学的人生观改变，不但不再自杀了，还有了信仰。

　　我在巴黎有一位好朋友叫郭国威，在巴黎十三区开首饰店。他的故事也很生动。他告诉我，他父亲本来是柬埔寨做生意，他十几岁时被送法国读书。过了多年，柬爆发“革命”，革命时期的华人家破人亡、流离失所。郭生急忙赶到泰国设法营救亲人。住在旅馆时的一天白天，在半睡半醒中忽见父来，愁容不语，拿五根火柴给他看，其中四根已点过的，仅一根未划过。他惊醒，四周空无一人，心里觉得不祥。不久终于找到妹妹，才知在柬一家五口已死了四人。过后很久才想到，在旅馆所见的应是父亲的魂，那时间父已死。那火柴数目不正是家里人数？划过的数不是正好代表已死去的人数？，剩一根是否告知他还有一活着？这种所见是如此准确，不可能是所谓“日有所思，夜有所梦”。

　　还有一件事发生有我二姑母一家（现居法国）。我姑丈在子女很小时就去世了，当时在柬盛行买1至50号码的彩票，姑母二子在姑父过世后见过他着白衣回家，手里有两个数字，就将所见告知大人。大人依此数字买了彩票，邻居听到此奇事就灵机一动，依正反两种排列列买了彩，结果开奖邻居反排的号码中了头彩。后有人总结出大概貌阴阳正相反之故吧。难怪现在纸钱这么好卖，大家争相为祖宗烧大把大把的钱、大屋、奔驰，甚至二奶三奶（更有人烧“明星美女”）给祖宗的，就更好笑了，大概希望祖宗收到的“孝敬”后，不好意思不保佑子孙升官发财，甚至托个梦报上个彩票号，让子孙也发一大财。不过这件事虽象神话一样，的确是我听姑妈一家发生的事，千真万确。

　　还有一件事更是希奇。郭国威在巴黎的一位朋友小张说，他去台湾做生意，有一晚住在酒店。至半夜有人敲门，开门见一美女，美女问能否谈几句话，小张很乐意地请美女进房相谈。相谈甚欢。美女自言叫刘小艳（化名），在地狱酒店上班很苦，请小张一定要来地狱酒店找她。小张为色所迷，竟想亲热亲热，忽见女子额头呈青色，顿生寒意，就放弃了念头。次日，小张在酒店打听附近地狱酒店在那，人们都说没听过，再打听有没有刘小艳这个人，有人告知去年确有一名叫刘小艳的女子，长得很美的，就在他住的房自杀了。小张听了，马上明白是见鬼了，毛骨耸然，立刻买票飞回巴黎了。后信佛的朋友说，这位女士这样说，大概是希望小张帮忙为她找人超度超度，以帮她脱离地狱之苦。因自杀的人多下地狱，除非特殊情况。

　　我的表哥的义父陈伯，年青时在柬埔寨做生意，常在极危险的边境往来押货，很多人被炸死打死，或遇其它灾难，他却从未受过灾难。他告诉我说他有绝招，是有人教他的，很灵验的，就是念“南无阿弥陀佛观世音菩萨”。他用这招走了几十年了，身边多少人死伤了，他却没事，所以对这招信心十足。

　　几年法国生活，这样的事听了不少，无法尽述，且都是真人真事的，使我不得不转变过来。以为科学能解决一切问题的唯物论，是无论如何也解释不通这现象的（我们不能什么都等科学证实才信。完全靠科学，可能是更大的迷信，迷进去无法出来了。为什么呢？因为人类的历史并不长，科学的历史也不过区区几千年，永远有无穷尽的事物是“科学无法证实”的。人的生命不过区区几十年，如样样都要等这些科学家来证实，等到灵魂出窍，见到阎王，才知走错路、信错了，那时已坠地狱，再想出狱，就难了！佛经曰：“动经亿劫，求出无期”恐怕不是玩笑，佛从不妄语的。所以千万不能信错了。）这些灵界的事是真的存在，不能硬说都是编出来的。不可能说我的亲戚朋友都是骗子吧！有的说我又没亲眼见到，凭什么叫我相信。但我们都知道，人的眼睛需要有光才能看到东西，且只能看到某些光波段的物体，比这些光波段长或短的物体都看不到的。所以有道的人说这个世界是人鬼杂居，但我们一般人就看不见。但看不见不能肯定说没有，如电台的波很多，我们虽看不见，用电视调对就能看见。鬼神的道理也相同的。

　　2004年我一家回外婆家过年初三，次晨见岳父母杀鸡，当时已是佛弟子的我心里急忙为鸡默念阿弥陀佛，念几分钟后，再到房间为鸡念了一会佛。吃晚饭时，我忽然想到侄女从小就能见一般人看不见的东西（在97年我儿子将要出生时，才一岁多的侄女随岳母在我家住了一个多月。一天，我妻子见她一个人在跳，问她在做什么，她说：在跟弟弟玩，妻见四周并没人，就问：那有弟弟？她答：在二姑的肚子里。她家周围孕妇肚子是男是女从来一说就准，讲过很多次都讲对了，所以大人们常会问她）不如问问她。我就问：你家的鸡怎么样了？她不假思索地说：“阿弥陀佛接走了”。我很奇怪：你怎知道的？她答：我今天早上梦到的，梦到阿弥陀佛用粉红色的莲花接走我家的鸡的。也是在当天，还发生了一件事，我到附近，见邻居已杀了两只鸡，我忙问一小孩有否见到杀鸡，说有，我又去问侄女，侄女和小孩都说她们也见到，不过杀鸡时他们都为鸡念佛，并见阿弥陀佛用莲花接鸡，鸡一上莲花就变做人形，升上天，跟佛走了。两小孩说的一样。经书上说，阿弥陀佛发了四十八大愿，专接引亡灵生西的。鸡也是众生，有人念佛，鸡得生西不足为奇。我想，如果每个去市场的人肯念佛，会有多少动物跟佛生西天啊！鸡自己不会学习，有人帮念尚能生西，何况人。人的智力更胜，如能先读读佛书，明白道理，努力修行，难道不是更容易生西吗？

　　我老婆的祖母张氏在阳春春湾镇洞心村住，己八十多岁了，03年春忽鼻塞流血，去医院检查，得出结论是患了鼻癌，已到晚期，无治愈的可能。在卫生院当医生的大舅是修行人，专修净土法门的，遂教祖母念佛求生西方。祖母是头脑简单的人，又很信这个孙子，于是就每日念阿弥陀佛，求生西方净土。这样念了一个多月，出现奇迹了，鼻子既不流血也不塞了，还能自己自理生活，不用人待候了。如此过了大半年，到往生前两天，家里很多蝴蝶在房里盘旋。到往生之日，大舅一人为祖母念佛，念到一定的时间，看面相安祥，全身冷透，唯顶上热，此系生西瑞相。我老婆也有奇遇，她回家乡送祖母时，我教她要不停地念佛。她回来告诉我，她在送殡车上见祖母显现，祖母笑着说“我就在司机旁边的空座上，还多谢兄妹为我念佛，我参加完火化后就去云游了，然后要到一个地方修行了”（并显现一个金色的地方给我老婆看）。隔日又见过世多年的堂兄显现，告她：“祖母已出三界，我自己还不行，你要多为我念佛，我在旁边听。”（老婆还问我什么叫出三界，因她没读过什么佛书，不知出三界是什么）后侄女告大人说曾祖母坐着莲花在天上飘。还有小孩也说见祖母坐莲花上。

　　近年我对各类书，特别是佛书讲的因果轮回的道理，逐步从了解到接受，觉得只有这种博大精深的理论，才能合理解释这许多不可思议的现象。

　　倪刚

　　2006年5月20日于广州

柳紫莲提问·罗梓靖回答

近年来，无论高官显要或政商名流，纷纷传出桃色纠葛，每每使我们这些升斗小民摇头叹息，为何一有桃色风波就开记者会，以这种肮脏污秽不堪之事做最坏的教育，难道法律只能放任而无法制止？难道连‘上梁不正，下梁歪’这种浅显的道理都不知道吗？甚至还有从事色情行业者为了牟利，昧著良知提倡‘性产业’除罪化、合法化，不知羞耻地聚众游行宣传。这实在是因某些高官显要、政商名流，性好碱湿、为所欲为，传播媒体又不知节制，煽风点火、大肆报导，致使无知民众有样学样，无怪乎社会风气每况愈下，两性问题日趋严重，这是大家共同的责任。

某次因缘，笔者结识一位年近卅一岁的男性友人，得知其年少时染上手淫恶习，导致身体羸弱、阳痿，身心饱受煎熬，甚至曾经萌生自杀念头；后因发露忏悔，主动联系笔者，将其遭遇公之于世，祈愿性好淫欲者能有所警惕，亦希望为人父母者以此教训教育子女，切莫同流合污以保自身健康。

以下谨以笔者‘问’、友人‘答’之方式来呈现：

问：你愿将过去染上手淫恶习的原因概略地叙述吗？

答：大约在我十五岁左右，那时在读国中，正好是叛逆期的年纪，对男女之事极度好奇；在学校中，男女同学多少会谈及这方面的事，有时还会夹带黄色书刊来学校互相传阅，耳濡目染之下，我因好奇而借回去‘尝试’。

问：染上手淫恶习后，是否曾被父母发现？

答：曾经有过，但我从未听从父母劝诫，认为不会怎样，为了发泄一时的痛快，而沉沦下去。

问：国中毕业后，你应该升高中了吧！就学环境已经不同了，你没有因此而戒淫吗？

答：更糟糕！国中时都是偷偷摸摸地做，到了高中，有些同学更是明目张瞻；甚至自习课时，在黑板上画淫图来取悦同学。在我那时代的学生，只是散布黄色书刊、录影带，还有可能被教官或老师抓到，听说现在的学生都带VCD、DVD，甚至男女还有‘实务操作’，真令人担心。

问：怎么会这样？

答：这是题外话，我那个时代的教育尚称严格，讲不听就会用适当的体罚来伺候；现在的教育却是放任娇纵，不但不能打，也不能骂。父母对子女过度溺爱，只会提供生活费、零用钱，对于子女的教育却漠不关心，把教育的重责大任全都推给学校、补习班、进修学苑、家教，我敢保证问题绝对更严重。而且那时我念的算是名校，升学率很高，但对于男女之间的隐私，还是一样经不起诱惑。不但男生如此，女生也是一样。因此这种事情，父母不能一味将过错都推给学校。

问：怎么说？

答：现在年轻人根本经不起诱惑，也不懂明辨是非，父母更无法正确、耐心地教育子女。因为社会风气败坏，性产业、八大特种行业、轰趴派对举目皆是，毒品、色情光碟、碱湿书刊日报、风流八卦杂志随处可买；尤其周遭同学、朋友的影响更大，无论男女，只要意志不坚定，都很容易犯错，而且缺乏责任心，只知一时的欢愉、尝试刺激，不可能想到往后事情的严重性。

问：依你的状况来讲这些亲子教育问题，以及戒淫的自白，说服力够吗？

答：我所犯的错误尚属初级至中级阶段，就已付出惨痛代价，我若不出面叙述并公之于世，必有不少人蹈我后尘仍不自知。因为我身心陷入煎熬，对此痛苦最为清楚，初犯之人若能知此痛苦而心生畏惧，欲回头戒淫改过仍不算太晚。

问：说的也是。那你犯淫后，手淫频繁吗？对身体有何影响？

答：年轻时约三四天犯一次，有时过度纵欲，一天就犯了两三次，曾经因而腹痛、两脚无力。

问：既然如此，为何那时不戒呢？

答：只能说我真的无知，尚不知自己已经种下恶因。

问：高中毕业后呢？

答：高中毕业后当然参加联考，当时依照历年考试成绩判断，我有自信能考上志愿；但放榜时我傻了眼，我差了两分而落榜。那时我所填的志愿，最低录取分数是历年来的最高分，成绩比我低的考生，填其他志愿都上榜了。

问：那时有没有想过，是否因犯手淫而被削福夺禄？

答：没有！那时还年轻，不知因果的严重性，根本不信这些。

问：后来呢？

答：我本来就不喜欢念书，那时心想，既然落榜，就外出去赚钱，等待服兵役。

问：外出赚钱，应该就没有同学影响你了吧！手淫没有戒掉吗？

答：物以类聚吧！我偏偏又遇上性好此道的同事。

问......（笔者直摇头）。

答：其实，怪罪别人是不负责任的作法，应该说是自己意志不坚定，而被淫念所惑，是我自己犯下大错，后果当然要由自己承担。

问：你一直手淫，没发觉身体状况每况愈下？

答：到了廿五岁左右，就有一点状况了。

问：什么状况？

答：我手淫泄精的时间逐渐缩短，晚上梦遗的次数逐渐增多；在没有手淫时，只要看到刺激性的黄色书刊、电视色情剧情、用意念幻想（意淫）或触摸女性，性器官就会有透明分泌物流出，不过那时我仍旧未予在意。

问：你那时有没有跟女性发......（还没说完）？

答：没有！我那时还未跟女性有过任何肉体关系，因为我很胆小，不敢乱来。

问：你有结婚吗？

答：没有......，我曾经有一位无缘的未婚妻，后来分手了。

问：抱歉......。

答：一直到我廿九岁那年，经由长辈介绍，认识了那位与我同龄的无缘未婚妻，两人交往进度很快，那时我被爱情冲昏了头，认识才四个月，一时克制不住，就与她发生了性关系，事后我很后悔、自责。那时她虽然没有怀孕，但我还是想负起责任，于是跟她父母约好后，我与父母一同登门提亲。本来提亲过程一切顺利，所有的安排、注意事项、女方的条件都谈好了，她与她父母同意了这门婚事，我与父母就安心地回去。谁知当天晚上，她的父母却反悔了，认为我是个穷小子，隔天就极尽刁难、炮火全开，将先前的约定全盘推翻；然后再开出一堆无理要求，且是当时我所无法办到的，嫌贫爱富之行为，于此表露无遗。他们不但让我难堪，还故意转移话题，数落、批评我父亲，甚至还直接要求她不要再与我见面。

问：她父母提出不合理的要求，并故意数落、批评你父亲时，她没有为你排解或坚持嫁给你吗？

答：这说来好笑，她与我在一起时是山盟海誓，甚至还在寺庙神明面前有过誓约，最后她还是违背当初的誓约，不但没有为我争取，甚至赞同她父母的意见，不想嫁给我；从此以后，就时常借故与我争执，而逐渐疏远。

问：那你如何处理？

答：我能说什么呢？她会如此待我，也算是我罪有应得。

问：此话怎讲？

答：因为年少时手淫透支的关系，虽然认识她以后就不再手淫了，但与她相处时，转而贪求与她做身体上的接触；那时我性器官的透明分泌物，就随著这种接触而愈流愈多，但我却不知道分泌物的流出，与泄精是一样的严重。

问：什么样的身体接触？

答：就是亲吻和抚摸，男女热恋不都如此吗？但我那时尚未与她发生关系。

问：你这是错误的观念，很多情侣也都规规矩矩呀！你贪淫，难怪无法自拔、愈陷愈深！

答：我就是因为吃到苦头，才知道贪淫的严重后果。那时我经不起诱惑，与她发生关系时竟然早泄。虽然当时她没有任何表示，但我已经颜面尽失。后来婚事破裂，她也时常无理取闹，与我争执一些芝麻小事，并借故与我分手。她原本有很多负债，但为了向我借钱周转，又与我藕断丝连，让我很痛苦。

问：现在还有与她联络吗？

答：她的手机号码早已停话，停话前还一再要求我帮忙还清债务，她一定会努力赚钱来归还。我因为与她发生过关系，心中愧疚与不忍，所以帮她还清债务；但她竟然跟我说：‘以后没有在一起也没关系......。’虽然我心里很痛苦，但已经有了自知之明；当然，要她还我血汗钱，更是遥遥无期了。那时我的悲痛及所受的煎熬，是常人所感受不到的，万念俱灰下的我，心早已经死了......。

问：你不是穷小子？

答：那是她们的主观的认为，我可不认为我很穷。虽然薪资不高，但却脚踏实地赚钱，也略懂理财，而且我是零负债，还有一点积蓄，所以有足够的能力帮助她，但一还清了债务，她就跟我分手了。

问：你有没有想过，自己干嘛傻到要挖坑来跳？

答：所以说算我活该！虽然我是用真爱对待她，但也不该一时糊涂、贪淫，而与她发生关系，让她有机会利用这个弱点来削我，这是我这辈子所犯下的最大错误。

问：后来呢？

答：分手后，我自暴自弃，恨意攻心，怨恨那些欺诈我的人，因此不再相信任何人。那时手淫之祸，已严重侵蚀我的健康，只要是寒冷、感冒、打喷嚏、腹部用力、上大号，或听到娇柔甜美的女性声音时，马上会流出透明分泌物，而且下腹有疼痛感，容易腰酸、疲倦，精神无法集中；晚上睡觉前，若体力不足、非常疲倦或饮水过多，梦遗的机率就很高。

问：那段时间你还曾手淫吗？

答：那时我很不甘心、怨天尤人，心想死掉算了；但还会因为外界的刺激及冲动，而有过几次手淫，身体健康也因此受到更严重的侵蚀，变的体弱多病，尤其寒流来袭时，重感冒根本是家常便饭。

问：你还真的不知死活！

答：算是自找死路吧！手淫意念及习惯根本无法停止，身体状况坏到只要意淫、幻想交欢，尚未手淫就会走泄，简直生不如死，我还曾经有过自杀的念头。

问：病成这样，有没有去看医生？

答：没有！因为我的自尊心很强，宁死也不愿蒙羞。

问：都什么时候了还死要面子，早知如此，何必当初！

答：嗯！在我自暴自弃的那段时间，因为不相信任何人，所以没有任何信仰。大约过了一年之后，那时已经戒淫半年左右，虽然有心忏悔、改过，但因心里的怨恨一直难消，身体状况真的很差，六神无主，生活早已失去目标，真不知该如何走人生的下一步。后来，我想起以前在南部曾认识一位年近八十岁的老法师，他的弟子曾说师父略知医理，经过联系后，得知师父目前住在中部，只好心不甘、情不愿地登门拜访，请师父开示。

问：师父有开示吗？

答：师父看了我一眼，然后再帮我把脉，他详细告诉我病因。

他说：‘男女之间的交合，只有夫妻之间是正常的，其余的都有害；空气中到处飘散著毒素，这是肉眼看不到、鼻子闻不出、双手摸不著的。当男女在交合过程中，都会分泌精液与荷尔蒙，一经高潮泄出时，男女双方的性器官，会相互吸收对方的荷尔蒙，进行精气交换，达到阴阳调和的效果。所以，夫妻只要性生活不要过度频繁，并避开一些禁忌及女性经期，都不会有任何大碍。’重点来了！师父接著说：‘无论男性或女性，若以手淫方式发泄，因为不是男女交合，所以没有荷尔蒙吸入，当硬要泄出精液及荷尔蒙时，性器官瞬间会将空气中的毒素吸入体内。尤其是在厕所、浴室等较污秽之地，所吸入之毒更为严重。这种毒素会积存在体内，不会自行排出；积少成多后就形成毒火，便会损坏身体健康。初期是小便白浊、膀胱无力、冷精、梦遗；症状转重后，则会衍生肾火过旺、健忘、身体虚弱、腰酸、畏寒、手脚冰冷、精门闭锁无力、下消冷精、早泄、男性阳痿及梦遗加重、女性乱经。此时男女已经不孕，尤其在寒冷天气，精门闭锁不住，患者未经刺激即自动流出精液、下腹疼痛。再严重一点，则导致肾火上窜、手目及脚目浮肿、小便困难，但这还是有救；到了最严重时，肾火窜至脑内、眼瞎、小便须趴著或插尿管、小便灼痛生不如死、短命，此时已经无药可医。’

问：真的还是假的？不能算是很科学......？

答：世上有很多事情到目前为止，还无法完全用科学来解释，所以没看到的并不代表不存在；不能因为无法证明，就无知地否定它。而师父所说也很中肯、很有道理，我经由师父的分析后，才知道现代两性观念、相关书面报导及媒体传播，提倡自慰的正当性是错误的！因为自慰有绝对的影响，轻者会破坏个人的身体健康，重者会尝试与人交合，甚至用威逼、利诱、胁迫、下药、毒品控制等手段伤害别人。很多事情都是由小错累积成大错，要悔改、补救都已经来不及，所以不可等闲视之。

问：说得没错，过错就是要在还没萌芽时马上拔除。

答：师父还没说完呢！他说：‘非夫妻间的肉体关系都是不正当，不但损及阴德，也会引发现世报。’当然，这些不正常关系包含未婚男女偷尝禁果、已婚男女私通、嫖妓、乱伦、滥交、杂交、同性恋、诱奸、鸡奸、性交易......等，都是严重的犯淫行为；尤以威逼、利诱、胁迫、下药、毒品控制，而性侵害他人，或逼良为娼、诱惑从事性交易，来满足自身淫欲或牟取暴利者，其现世恶报最重。

问：现世报？

答：除了要承担性病的风险外，害人者还要接受法律制裁，尚有损阴德、削福报、夺运势、伤健康、积恶业、毁名声、终老孤寂、恶病缠身、冤亲债主讨命报复、临死惊恐痛苦万分、不得好死等。我就是犯了淫业，才逐渐印证了某些报应。况且除了现世报，尚有地狱、畜生等报在后面。若玩弄童子或处女，让女性怀孕或堕胎，甚至奸杀、谋命、破坏他人美满姻缘、始乱终弃，报应就要加倍。师父还告诫我，每个人的一举一动、一思一念，都有天地鬼神在负责鉴察与纪录。因为我的自尊心，而不愿将我的过去都说出来，但在我刚开始联系师父而尚未拜访前，师父就已经知道我所犯的一切愚蠢、错误的行为了。

问：怎么可能？你师父又不是神，他怎么可能知道？

答：我跟师父见面时，师父告诫我：你所做的一切，包含你的起心动念，天地鬼神都知道。我很久以前就曾在别的寺庙皈依过，就应谨守佛教戒律，他说我犯淫破戒，已被纪录得清清楚楚；然后又把我所做过的一切蠢事，全部揭露出来。师父说他能够知道我的事。我当时被师父揭穿隐私之后，背脊发凉、冷汗直流......。

问：既然如此，你的报应算是活该，但师父要怎么帮助你呢？

答：师父说我虽然犯淫破戒，但仍算是有责任心，曾经有意对那位发生关系的女性负责，虽遭毁婚，但错不在我。毁婚之事，已让我遭遇一劫；之后还帮她还清债务，又消了一灾。不知珍惜健康，致使身体受到伤害；破戒犯淫，而遭受种种处罚。既然有心戒淫改过，天地鬼神都会给真心忏悔改过的人机会。

问：师父是否也曾经遇到过像你这样状况的人？

答：师父说，像我这样犯淫的人实在太多了，他常遇到一些家境富裕的人，甚至政商名流、名媛淑女，男女关系非常复杂。若这些人前来请益，他都会以严厉的口吻，向他们点破因果关系；但有些人还是死不认错，这种人的报应就没完没了。

问：真的连名媛淑女都有？

答：有！有一次我去找师父，就遇到一位年约廿八岁、年轻漂亮的女老师，那位女老师一看到我就急著离开。我正纳闷时，师父就告诫我，那位女老师犯淫不轻，她在就学及国外留学期间，先后曾与五位男性发生过性关系。其中包括外国人。但不管是哪一国人，只要犯下错事，天地鬼神照样纪录得一清二楚。这种淫乱关系，使她往后诸事不顺、报应连连，她会惊恐、畏惧地来找师父，就是因为已经面临报应，而后又被师父点破。至于她有没有救，就要看她是否能够改过自新。

问：你曾遇过男性淫乱的下场吗？

答：很多！我举个例子。我曾认识一位某知名大学法律系毕业的高材生，此人口才犀利、过目不忘，但因好色犯淫，所以被削福夺禄，一直考不上律师执照。他根本不信因果，而且不愿意老老实实工作，所以就游手好闲，且以律师身份到处诈财骗色。他的婚姻维持不久，结婚、离婚、再结婚。五年前我看到他时，他已经两眼无神，口才、机智也变成花言巧语、尖酸刻薄。大约三年前，他与部分帮派分子及讨债公司成员，合伙至大陆投资；但因性好渔色，一到大陆就先包二奶，然后挥霍无度，将合伙的资金花得殆尽，又与某些帮派有财务纠纷，利益纠葛不清。现在年近四十五岁，却妻离子散、恶名昭彰，且又被黑道追杀，没有人敢收留，只能到处躲藏，更别说往后的下场。

问：还有其他可供警惕的例子吗？

答：我再举二位女性。我认识一位年约卅二岁、面貌及身材姣好的女性朋友，她高中时因为父亲重男轻女，不愿意供应她就学资金；她一气之下离家出走，前往台北自行租屋、工作、读书。后来交了损友，抽烟、喝酒样样精通，且因好奇也染上手淫恶习；她的情况与我类似，也是受到黄色影片或意淫刺激，就经常手淫。每当月经一来，她就痛得死去活来，乱经也很严重，却又不听医生指示，喜欢喝冷啤酒、冷饮，最后发现得了子宫瘤，经家人同意后切除子宫，终生不能生育。

问：代价真的不轻啊！那么另一位呢？

答：另一位就是欺骗我感情及钱财的无缘未婚妻，她也与我一样犯淫，不但违背了誓约，还削了别人的血汗钱，报应就很凄惨。我听师父说，她在毁婚之后不久，因腹痛在长庚医院检查出子宫恶性肿瘤，为了保命，只好切除子宫。她们家原本从事买卖业，说也奇怪，她向我削了多少钱，家里的生意就连本带利地赔更多钱。不但如此，本来生意人就是要首重信誉，她父母嫌贫爱富，与她一同将我当成凯子欺诈，结果与她们有生意往来的人，竟然也有意无意地欺诈她们。她的身体并未因切除子宫而好转，反而病痛愈来愈多；后来或许是承受不了病痛折磨，她跑去阴庙求神问卜，结果被养小鬼的术士缠上，现在落到半死不活的地步。她这辈子不但不能生育，身材也严重变形，这些我都经过证实。我还听师父说，她若没有忏悔，还执意想要结婚，不管结几次婚，都会以离婚收场，注定孤寂一生，这都是她造恶的果报。至于她父母所造的恶因，当然也有应该承受的果报。所以，‘天网恢恢，疏而不漏’，世间人凡事都应小心谨慎，切莫犯过而后悔莫及。

问：看来世间的一切报应，都是无知、贪求者自己所犯下的错误。

答：是的，就是无知与贪求最为可怖。

问：那你的症状怎么治？

答：师父协助我联络一位中医师，经问诊、讨论后，由中医师开出药方让我回去煎药，循序渐进，每十天加重药量，并搭配一些补肾药来吃，医师说不用一年即可痊愈。

问：除配合药物治疗，平日生活有什么须要注意的？

答：‘戒淫断欲’是一定要的。此外师父还特别交代，寒冷天气一定要保暖，像我这种症状只要一感冒，除了药物无法吸收，病情不能改善以外，也会让我失去信心。此外，平日要注意饮食，不能吃太过燥热及凉性、寒冷的食物。

问：燥热、凉性、寒冷的食物有哪些？

答：燥热食物：辛辣香料、辣味、补汤、补品等。凉性食物：芦笋汁、椰子汁、西瓜等。寒冷食物：冷餐点、冷汤、冷饮、冰品、冷开水等，都应该避免。

问：这么说，只能吃温热的清淡食物啰？

答：是的！还有平日最好以温热水盥洗，不能洗冷水澡，并避免吹到冷风。如果平日感觉畏寒，就多喝几杯热茶去寒，若能加入茶米或人蔘泡茶更好。另外，生活环境须尽量单纯，避免接触刺激性的书刊读物、电视激情节目、煽情电影等，尤其花边桃色新闻、错误的两性医学报导、两性话题节目、腥色香辣的综艺节目、杂志、广告、报纸等，都不要去看，连××西施、模特儿、穿著裸露的女子，甚至路上的漂亮姑娘，也都不能看，只要定力不够，一定会影响心志。至于那些传播、刊登、裸露的人，自然会有报应存在。

问：能否方便将药方列出？

答：我认为患者要经过医师诊断，方能开药才对！师父有告诉我，现在不论中西医药，都有劣质药或假药，不肖药商及药房为了赚钱，宁愿违背良心，也不顾病人死活；而且他与中医师所讨论的药方，有很多易被掺杂劣质药或假药，所以若非医生诊断，我不赞成直接拿药方去抓药。此外，男女因先天体质、性器官不同，所以药方及药量当然也不同；再者，这药是为了救有心忏悔、戒淫、改过者，若经公开，任何人皆可取得，以后就没有人愿意忏悔、戒淫、改过了。说破了，就是不希望药方被人滥用。

问：那有心忏悔、戒淫、改过者该怎么办？

答：我建议与我有同样症状的人，能够放下自尊心，先救命要紧，马上去看医生，遵循医生指示服药，并且按照我所提供的讯息，一定有效。此外，我曾看过‘了凡弘法学会’译整的《如何面对两性关系》一书，内容有谈及犯淫者的报应、犯过者转祸为福的方法及戒淫的方法。以我己身做证明，书内所言犯过报应、改过转福、戒淫方法，皆是真实不虚，且与师父所言相符；所以我愿意将自己无知所犯的过错，全部发露出来，以供大众警惕，犯淫代价之高，非亲身体验不知其苦。而且据我所知，目前多数犯淫者，都不知报应之代价，除个人损阴德、削福报、夺运势、伤健康、积恶业、毁名声、终老孤寂、恶病缠身外，甚者美满姻缘烟消云散、妻离子散、历代祖先及六亲眷属蒙羞、冤亲债主讨命报复、临死惊恐痛苦万分、不得好死。若有犯淫者，愿听我一席话改过戒淫，可以依照《如何面对两性关系》所说实行，并倡印推广，且须遵守师父对我告诫之语；只要真诚忏悔，立志改过，天地鬼神都看得清清楚楚，就会给你重生的机会，所谓天助前须先自助，即是如此。若有人犯淫却不把握忏悔机会，一时的过错，就要用一辈子来扛；不但如此，来世则会失去人身，更要受尽地狱、畜生罪苦恶报，再怎么算计都划不来啊！

问：那么你现在症状如何？

答：正在康复中！虽还没全好，但与先前残破不堪的身体比较起来，已经好了很多，但还必须耐心调理，谁叫我花了十五年的时间玩坏身体，本当受此煎熬。不过还好立志戒掉意淫及手淫，否则就算天仙妙药也救不了。师父还笑我，还好我肯耐心地依教奉行，若换成没有耐心的人，早就放弃了；当然，一放弃就完全无救了。

问：如果有意淫及手淫的念头，你怎么处理？

答：其实《如何面对两性关系》这本书，就已经写得很明白。不过以个人观点来说，我是因为有过阳痿、败肾及遭毁婚报应，所以我都用‘断念法’。

问：何谓断念法？

答：刚开始心里想著：‘不是我的就不是我的，想有何用？’若还会起念头，就直接警告自己说：‘某某某（自己的姓名），不该有的就不要有，想害死自己吗？’现在我只要不是故意去瞧刺激物，就很容易断念；如果不小心看到，就用力甩甩头，并把视线移开，就可以断念。就这样，希望对戒淫者有用。

问：那就预祝你早日康复！还有，可别再自寻死路了。

答：当然，自从经历过这一次报应后，怕都来不及了，怎么可能再玩弄自己的身体。另外我再一次请求，若有看到这篇自白的有缘者，切莫‘铁齿’而不相信因果。人非圣贤，孰能无过，每个人或多或少，都可能有意无意地犯过，所有的过失以淫为首，也最为严重！我亲身体验犯淫所付出的代价与报应，却也因为忏悔改过而得到重生的机会。诸位不要因为了解犯过可以改正，因此更加恣意妄为，妄想先玩玩再来补救，这是严重扭曲了忏悔的本意。请于看过这一篇自白后，记住‘知法犯法，罪加一等’的道理；因为若不是真心忏悔，纵使目前身居要职或富可敌国，呼风唤雨，不可一世，但到最后往往身败名裂、倾家荡产、亲友唾弃，也是无法补救。近年来电视新闻中，时常报导一些身价数亿至数百亿的高官显要、政商名流，这些人除了贪赃枉法之外，犯淫也颇重，不但男女关系复杂，且身边都是一些攀龙附凤之人，或想分一坏羹、捞油水的野心分子，其下场历历在目，不也应了我所讲的报应吗？我只能说改过要趁早，不要像先前所举的例子，男性已经身败名裂、妻离子散、被黑道追杀，女性已经被切除子宫、终生不孕、孤寂一生，试问这要如何补救？虽然还是有忏悔改过的机会，但已经现前的报应，还有尚未付出的代价，以及终身所要蒙受的身心折磨，都不是我们所能体会的。

每个月的生理周期，女人的身心会出现或轻或重的“经前症候群”，包括躁动、情绪不稳、容易与人冲突、胸部或腹部肿胀、体重增加、全身浮肿、食欲改变、口腔溃疡、长青春痘、头痛等。

这些情况通常在月经前十至十四天出现，月经开始后的24小时内结束，情况严重程度及好发时间因然人而异。除此，还可能有下腹部胀痛、腰酸背痛、量不正常或周期难以掌握等异常情形。

事实上，欲改善这些症状，除了生活正常、养成运动习惯外，还可根据不同体质、状况摄取适当的饮食，不管你是否正被月经问题所困扰，营养师谢宜芳提出八大饮食原则，持续四至六星期后，不适会渐渐改善。

1 、不要刻意吃甜食。如饮料、蛋糕、红糖、糖果。防止血糖不稳定，避免血糖一下升高、一下降低，减少心跳加速，头晕、疲劳、情绪不稳定等不适。

2 、多吃高纤维食物。疏菜水果全谷类全麦面包糙米燕麦等食物含有较多纤维，可促进动情激素排出，增加血液中镁的含量，有调整月经及镇静神经的作用。

3 、在两餐之间吃一些核桃、腰果、干豆等富含维生素B群的食物。

4 、摄取足够的蛋白质。多吃豆腐、黄豆等高蛋白食物，补充经期所流的营养素、矿物质。

5、避免食用含咖啡因的饮料。咖啡、茶等饮料会增加焦虑、不安的情绪，可改喝大麦茶、薄荷茶。

6、避免吃太热、太冰温度变化太大的食物。

7、应多摄取菠菜、蜜枣、红菜(汤汁是红色的菜)、葡萄干等高纤质食物来补血。

8 、即将面临更年期的妇女，应多摄取钙质丰富的素食。

文章来源于搜狐社区

[ 此贴被静仪居士在2008-01-28 22:05重新编辑 ]

四种清静明诲(仔细校对，所有生字、多音字已注音）

效果惊人的断“淫欲”利器！（强烈推荐）
前几有个师兄发表了一个帖子，我看了，是说曾经有位高僧讲每日无事时常常读诵《四种清净明诲》，可以祛除男女色欲，如果能够背下更好，百日之后，不但可以忘掉男女之事，而且连忘掉男女之事的这件事也会忘记，达到身心具忘，极为清净之境界。这个事情。我实验了一下，好象才读了3遍，结果就收到了非常惊人迅速的效果，说实话，我也是个sy患者，我真恨透了邪淫给我的带来的危害。其他的欲望我都能控制，包括吃饭我都可以很少吃饭。就是淫欲特别的难以控制，严重的影响了我的正常生活。在加上邪淫带来的果报，我快30了，相亲20次，可是每次都难以如愿，而且在事业上也是走下坡路，身体也很虚弱，虽然不得病，但是身体很虚，心理也时常恐惧和不安，这个就是邪淫给我带来的危害，希望各位师兄千万别学我，这都是教训啊！！！！！本来想这个邪淫这么难戒除就算了，可是那天看了那个师兄发的帖子后，我抱着实验的态度去读大佛顶首楞严经四种决定清净明诲 ，结果才读了3遍，就有了惊人而迅速的效果，确实这个经文真的不可思议啊，里面加持力非常的大，邪淫欲望来的时候，犹如手中拿着一把金刚王宝剑，立刻就斩断了心头的淫欲，现在我自己可以控制住了，欲望来的时候不会在怕了。3遍都这么厉害，我相信在继续读下去，那将来真能彻底的斩断淫欲，而变的非常清净的。与其说是一段经文，不如说是一把宝剑啊！！！真的非常好，因此强烈推荐各位师兄，你们可以去体验一下，同时也希望你们给各位师兄传看一下，让我们共同努力的把邪淫戒除，得到清净圆满的身心。在此感谢那位推荐清净明诲的师兄，谢谢您，非常感谢，南无阿弥陀佛！



效果真的不可思议。
nandatumu



以前，我总戒不掉手淫，脑中经常被淫念，淫欲占据着。但念了三遍此文后，以上症状就基本消失了。有时欲望一出现，立刻就会有一股强大的力量将它消灭。走过红灯区时，好像有一种力量把我的头扭开不看。有时在床上无意间想手淫，如果是以前的话基本会克制不住，但现在还没开始，自己就意识到了，立刻就能停住。



对释迦佛发誓：以上所说，决无虚言。



顶礼我佛。



大佛顶首楞严经卷第六四种决定清净明诲



唐天竺沙门般刺密谛译



　　佛告阿难：汝常闻我毗(pi)奈耶（ye）中，宣说修行三决定义。所谓摄(she)心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。



　　阿难，云何摄(she)心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧(mei)，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断淫，必落魔道。上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末(mo)法之中，多此魔民炽(chi音赤)盛世间。广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名如来先佛世尊，第一决定清净明诲(hui)。是故阿难，若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。如来涅(nie)槃(pan)，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀(ji)。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。



　　阿难，又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。汝修三昧(mei)，本出尘劳。杀心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断杀，必落神道。上品之人，为大力鬼；中品则为飞行夜叉、诸鬼帅等；下品当为地行罗刹(cha)。彼诸鬼神，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末(mo)法之中，多此鬼神炽(chi)盛世间。自言食肉，得菩提路。阿难，我令比丘食五净肉，此肉皆我神力化生，本无命根。汝婆罗门，地多蒸湿，加以沙石，草菜不生。我以大悲神力所加，因大慈悲，假名为肉，汝得其味。奈何如来灭度之后，食众生肉，名为释子？汝等当知，是食肉人，纵得心开似三摩地，皆大罗刹(cha)，报终必沉生死苦海，非佛弟子。如是之人，相杀相吞，相食未已(yi)，云何是人得出三界？汝教世人修三摩地，次断杀生，是名如来先佛世尊，第二决定清净明诲。是故阿难，若不断杀，修禅定者，譬如有人自塞(sai)其耳，高声大叫，求人不闻，此等名为欲隐弥露。清净比丘，及诸菩萨，于歧(qi)路行，不蹋生草，况以手拔。云何大悲，取诸众生血肉充食？若诸比丘，不服东方丝绵绢帛(bo音博)，及是此土靴(xue)履(lv音吕)裘(qiu音球)毳(cui,音脆)、乳酪(lao音涝)醍（ti音提）醐（hu音胡）。如是比丘，于世真脱，酬还宿债，不游三界。何以故？服其身分，皆为彼缘。如人食其地中百谷，足不离地。必使身心，于诸众生，若身、身分，身心二途，不服不食。我说是人，真解脱者。如我此说，名为佛说。不如此说，即波旬说。



　　阿难，又复世界六道众生，其心不偷，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。偷心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，如不断偷，必落邪道。上品精灵；中品妖魅(mei音妹)；下品邪人，诸魅所著(zhuo音卓）。彼等群邪，亦有徒众，各各自谓成无上道。我灭度后，末(mo)法之中，多此妖邪炽(chi)盛世间。潜匿(ni音逆)奸欺，称善知识，各自谓己(ji)得上人法。詃(jian音减)惑无识，恐令失心。所过之处，其家耗散。我教比丘，循方乞食，令其舍贪，成菩提道。诸比丘等，不自熟食，寄于残生，旅泊(bo)三界，示一往还(huan)，去已(yi)无返。云何贼人，假(jia音钾)我衣服，裨(bi音必)贩(fan音饭)如来，造种种业，皆言佛法，却非出家具戒比丘为小乘(sheng音圣)道。由是疑误无量众生，堕(duo)无间狱。若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上爇(ruo音弱)一香炷。我说是人，无始宿(su音素)债，一时酬毕，长揖(yi音衣)世间，永脱诸漏。虽未即明无上觉路，是人于法已(yi)决定心。若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债。如我马麦，正等无异。汝教世人修三摩地，后断偷盗，是名如来先佛世尊，第三决定清净明诲。是故阿难，若不断偷，修禅定者，譬如有人，水灌漏卮(zhi音知)，欲求其满，纵经尘劫，终无平复。若诸比丘，衣钵(bo)之余，分寸不畜(xu)。乞食余分，施饿众生。于大集会，合掌礼众。有人捶(chui)詈(li音利)，同于称赞。必使身心二俱捐舍(she,音奢)，身肉骨血，与众生共。不将如来不了(liao)义说，回为己（ji）解，以误初学。佛印是人，得真三昧。如我所说。名为佛说。不如此说，即波旬说。



　　阿难，如是世界六道众生，虽则身心无杀盗淫，三行已(yi)圆。若大妄语，即三摩提不得清净。成爱见魔，失如来种。所谓未(wei)得谓得，未证言证，或求世间尊胜第一。谓前人言：我今已(yi)得须陀(tuo0洹(huan)果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉道、辟支佛乘（sheng）、十地、地前诸位菩萨。求彼礼忏（chan），贪其供养。是一颠迦(jia音家)，销灭佛种。如人以刀断多罗木。佛记是人，永殒(yun音允)善根，无复知见，沉三苦海，不成三昧(mei)。我灭度后，敕(chi音赤)诸菩萨及阿罗汉，应身生彼末(mo)法之中，作种种形，度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称赞佛乘(sheng)，令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言未(wei)学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大妄语？汝教世人修三摩地，后复断除诸大妄语，是名如来先佛世尊，第四决定清净明诲。是故阿难，若不断其大妄语者，如刻人粪，为栴(zhan音瞻)檀(tan)形，欲求香气，无有是处。我教比丘，直心道场，于四威仪一切行中，尚无虚假，云何自称得上人法？譬如穷人，妄号帝王，自取诛灭。况复法王，如何妄窃？因地不真，果招纡(yu音淤)曲。求佛菩提，如噬(shi音世)脐(qi音奇)人，欲谁成就？若诸比丘，心如直弦(xian音闲)，一切真实，入三摩提，永无魔事。我印是人，成就菩萨无上知觉(jue)。如我所说，名为佛说。不如此说，即波旬说。



如发心断淫者，打印出此文，一日诵九遍，一月必可见大成效！

序：本人14岁开始接触佛学，至今已有17年。回首17年的心路历程，自认为不是一个懒惰懈怠之人，而确一无所成，纠其原因，实为不依师教，盲修瞎练。闭门造车，车未造成而大好时光已飞逝而去。悲恸之余，虽无成功之经验，但总有失败之教训，写出来为初学者作为镜子，或有裨益！

一、学佛的目的

大家学佛都有自己的因缘和目的：有为苦逼、有为情感、有为得乐、有为证圣，终其根源不外乎离苦得乐。随众生心量而佛说三乘、五乘。

既然学佛，大概人、天就看不上眼了，声闻、缘觉也不在话下，唯有大乘称吾心臆。不知大家怎么想，很久以来我是这样认为，非但如此还夸夸然以大乘自居呢。现在才知从对佛法的信心、浩耀心来说甚好，但于修行来说则实为好高骛远的大我慢心。没有人、天、声闻、缘觉之基础又那来的大乘。换句话说“人都做不好还学什么佛？”

二、清净心

佛智广大如虚空 普遍一切众生心 了世妄想皆非有 不起种种异分别

一念悉知三世法 亦了一切众生根 譬如善巧大幻师 念念示现无边量

随诸众生心行异 往昔诸业愿了力 令其所见各不同 而佛寂然无动念

或有处处见佛坐 充满十方诸世界 或有其心不清静 无量劫中不见佛

或有信解心无我 一念发意见如来 或有谄诳不净心 亿劫专求莫能遇

或一切处闻佛音 其音美妙令心悦 或有百千万亿劫 心不净故不得闻

……

这是《华严经》中，普贤菩萨为善财童子及一切会众赞佛的偈颂。前三个偈颂是赞佛福德、智慧、神通无不圆满，想来大家学佛、信佛必不生疑。后三个偈颂前两句皆是说若众生心净便能见佛闻法，后两句则说若心不清净求亦无用。那谁是众生呢？噫！你我企不就是众生，原来普贤菩萨就是在说你我。有见有闻，还是无见无闻想必大家心里有数，心清净否则极应检点。

这段经文我很早就读过，直到数日前又重读此处，忽升起极大的惭愧心。回想自己这些年来的所做所为，也配称为学佛吗？

三、自我检测

以下有一些问题请大家自己检测一下吧:

1、学佛、信佛杀生之事照做。或虽不杀生却不积极放生、护生，进而劝他人放生、护生。

2、学佛、信佛偷盗之事照做。或虽不偷盗却不积极供养、布施，进而劝他人供养、布施。

3、学佛、信佛邪淫之事照做。或虽不邪淫却不积极善护身心，进而劝他人善护身心。

4、学佛、信佛妄语之话照说。或虽不妄语却不积极爱语、赞叹，进而劝他人爱语、赞叹。自评：因果不昧呦。

5、平时既不读经亦不听经，认为一句佛号、一句咒语、一个话头就能轻松断烦恼、得解脱、证圣果。自评：殊不知已走上事倍功半的道路。

6、读几部经就认为通达佛法，我最高明。自评：此乃大我慢。实为愚痴可笑。

7、佛我所欲也，名利财色亦我所欲也，取佛而亦不舍名利财色，才称我心也。自评：比普通人贪心还重。

8、时不时的烦恼的不得了，气不打一处来，总觉得别人都对我不起，都是别人的错，别人都是愚痴众生，我与佛菩萨大概就差一点点。自评：统统是无明相应法。

9、每天也读读经，念念佛加起来也就1个小时吧，就认为梵行已立、所作已办。自评：难道这就是佛赞许的“修持”吗？

10、平时不注意个人形象:

佛是其发绀黑，光螺燄起，咱是白发丝丝也不拘油，枝枝扎扎如喜鹊窝；佛是其齿鲜白，犹如珂雪，咱是牙齿黑黄；佛是身心清净，微妙寂灭，咱是以不洗澡为荣，以身体洁净为耻，以不洗脚为荣，以脚无臭为耻，以不洗衣服为荣，以衣服干净整洁为耻。以此类推共有八万四千荣、八万四千耻。自评：难道学佛的人就应该是一幅穷酸倒霉邋遢相？

11、做事不追求完美，心思粗糙，得过且过。自评：这就是佛所赞许的“随缘”吗？。

12、凡事都爱与人争辩，可不是为了明理而辩，而是为争而争。

13、总觉得有人妨碍自己，甚至要害自己。自评：古人言“杀人之心不可有，防人之心不可无”，佛在净土，大概不晓得这个世界人心险恶。多提防点总没亏吃。

14、为了一件与学佛无关的事情，牵肠挂肚，苦恼万千，天天求佛，一天不解决便日夜难眠。自评：“提问：佛祖，为什么您有两耳垂轮之相呢？（佛祖）慢悠悠的回答：这个吗，因为我拿众生这些莫名其妙的想法也没折，你说满他的愿吧，会害了他，不满他的愿吧，他边念还边埋怨我，有时没有办法，为图个清静只好用耳朵把耳朵眼堵起来。”

15、 如意之事就贪，不顺心时就嗔，烦恼来时全不知对治之法，甚而在烦恼中已多时还不自知呢。自评：学佛不知修心。

16、早饭基本不吃，有病就靠埃着，从不进行锻炼，喝酒堪比武松，玩游戏肩痛眼花也要坚持熬夜到凌晨两点半。自评：不知善待此身。

17、明明定了六点起来做早课却每天都托到六点半才起。自评：在这里，允许你找一千个理由来辩白。

18、庙子经常去，却心怀畏惧从来不敢象师傅们请教。自评：殊不知师傅们有多热心，多慈悲。

19、学佛与做其它的事差不多，今天就这样吧，马虎、懈怠一点也没关系，明天我一定会努力，不久的将来我一定会有成就的。自评：这真是鬼才相信的话。

20、学净土的，赞净土毁禅、密；学禅学密的亦然。自评：统统是自赞毁他，是在谤法。

21、爱看电视、爱看电影、爱玩游戏、爱逛街、爱煲电话粥、爱睡懒觉，然后抱怨说自己没时间学佛，不能把学佛当作自己人生头等大事来做，总期待于明日。自评：流光迅速，大道元深

22、学佛多年却不皈依，不受戒，认为我心中有佛就行了，皈依、受戒只是形式，是那些信心不足的人才作的事。自评：现前无比的大利益却不希求，真愚痴呀！

23、做了芝麻大的一点好事，就好像供养了三千大千世界的佛菩萨一样，能念念不忘美上三天。犯了错却不知忏悔、不加改正。自评：说什么“三轮体空”，我看一空也不空。

24、古人闻过则喜，我是闻过则嗔，闻说别人之过则喜。自评：总有贬斥诸方，唯我独尊之感。

25、读经不认识的字或术语从不查字典，以至于发音错了好几年还不晓得，不懂的地方放在那里也无所谓。自评：反正也不考试。

26、佛像往床头一放，或随便安置，佛龛很长时间也不清理，每日象征性的礼拜几下，把一些鸡毛蒜皮的事对佛说说。自评：这就算大事已毕。

27、佛经随便放在床头、沙发上；饭后、便后不洗手拿起来就看；经文上到处都是涂鸦；读经飞快，从不思索经意。自评：如你发愿按上边的方法读《金刚经》三千遍，我看到不如，真正把一句“应无所住而生其心”在日常生活中好好的体会、思维、串习。

28、对于四念处、十二因缘法、四谛很少用心，认为这都是小乘佛法，无须用心。自评：“咱追求的是大乘吗”。

29、自称大乘，以修学六度万行自居，却从来不供养三宝，从来不布施乞丐；戒就是不杀盗淫妄，平时吃吃素，戒行就清净了；受辱时痛苦无比，毫无欢喜可言；什么叫精进？什么叫止？什么叫观？哎呀自己还没时间学呢，大概给我三年、五年、十年我就能学会了……自评：古代的大乘行者大概也这样子。

30、缺少积极进取的精神，对人对事都持一种无所谓的态度，还说这是佛说的，我们要随缘，要少欲知足。自评：这样的人就叫-烂。

31、30岁了，男不婚、女不嫁，天天嚷着要出家。让一般人看了觉得好奇怪，认为不能学佛，学佛的人都不想结婚。自评：嗯，将来我的孩子可不能学佛，要不然连婚都结不了。

32、嘴里总说“人生如梦，人生太苦”可是真的觉得苦吗？天才知道，恐怕非但一点出离心都没生起，还觉得，哎呀，这人间不太苦吗，快乐的事不少吗，没佛说的那么严重吗。

33、如果看见乞丐感觉很可怜，这样就自认为有大慈悲心、大菩提心，那猫狗对待他们的孩子还远胜于我们呢。其实真的是连菩提心是什么意思都不晓得，更不要说如何思维、串习、修学了。自评：真实的心态“菩提心？渡众生？我的天哪！我连自己都渡不了，何况众生无边怎么渡呀？！”
34、念佛不知善巧：喉咙哑了，越念身心越疲惫，越念心越乱….；参禅不知善巧：弄的心里紧绑绑的，要不然就身心枯寂……；修止观不知善巧：修止偏止不住，修观偏提不起，勉强提，头又痛……

自评：忙修瞎练，不依师教，就是如此。

35、遍观当今学佛众生，总觉得他们都在盲修瞎练，唯我一人才具正法眼藏。

36、犯错从不不忏悔，不知从小微起成大困剧；不日日恳切的发清净大愿，认为日常琐事自己尚且处理不好哪有能力利益众生呢。

37、听法师讲经，认为这个法师讲的好我就听，那个法师有口音，声音不悦耳就不听。

38、自己吃素，就逼着家人全要吃素，因此离婚也在所不惜。还美其名曰“为法献身”

39、总觉得自己付出的特别多，但收获却特别少，自己每天又持咒、又念佛、又诵经但佛菩萨就是不加持我，抱怨佛菩萨太偏心，不慈悲。

40、自己挣钱自己花，父母挣钱给我花，从不多花点钱孝顺父母，哄他们开心。

41、看到别人不如意时也略略觉得他很可怜，但是从没想过要如何帮忙；看到同事入党、升值、加薪便嫉妒的不得了，还说他有何德何能，我比他强多了，压根就不知道随喜心为何事。

42、站似弓，三道湾；坐似不到瓮，晃来晃去；走路懒洋洋的不抬头，愁眉苦脸，仿佛肩扛三座大山……总之种种迹象表明，学佛者是世间最苦恼、最没精神、最没朝气、最不思进取、最没追求、最懈怠、最无用、最……的人。

43、坐公交车如果旁边是位美女那总要不失时机的多看两眼，如果是位打工仔那对不住了，捂着鼻子心里还抱怨，他怎么还不下车。

44、明说了吧，学佛的人许多都有邪淫的过患，犯了又后悔，一味压制，身心烦恼难以排解，听说过不净观能对治此病却不信、不学、不修。自评：南师的《禅观正脉研究》很有味道。

45、总觉的佛法是最圆满的，于其他世间学问从不学习，认为与生死无关。自评：结果是世间法没通达，出世间法也没通达，别人一看 ，噫？学佛的人没什么了不起吗！我会的学佛的还不会呢，他学佛也没见有什么出众之处，到是神经兮兮的。

46、在自己眼中男人就是男人、女人就是女人、即使学佛多年狗儿还是那个狗儿，猫儿还是那个猫儿。“视一切人如佛想，一切众生如父母想”，其实能视